圣天使城堡是意大利罗马的一座城堡，该建筑位于台伯河畔，邻近梵蒂冈，圣天使城堡首先作为阻止西哥德人和东哥德人入侵的要塞，然后被当作监狱使用，最后改建成一座华丽的教宗宫殿。现在圣天使城堡已成为一座博物馆，也成为当地的旅游景点之一。6世纪，教宗额我略一世巡游经过此地，见到天使长米迦勒显像，城堡因而得名。
生肖纪年法，分成三种类型生肖法 、纳音生肖法和阴阳五行生肖法。生肖法指以生肖作为12周期循环的纪年法，因其简单易用，在生肖纪年法中最被广泛运用，而五行生肖法和阴阳五行生肖法为西北地区独特的60周期循环纪年法。生肖纪年法主要流行于广阔西北地区，游牧民族何时开始使用生肖纪年法无从得知，据现存资料至少自6世纪起，就为突厥人所使用，其后开始扩散至欧亚大陆，并向周边突厥语民族传播，与此同时青藏高原的吐蕃也开始使用生肖纪年法。生肖纪年法对中国周边少数民族所使用的历法影响深远，其中还包括西南少数民族，在西北地区，分布范围甚广，其影响远至中亚，乃至早期中世纪的东欧地区。
生肖纪年法，分成三种类型生肖法 、纳音生肖法和阴阳五行生肖法。生肖法指以生肖作为12周期循环的纪年法，因其简单易用，在生肖纪年法中最被广泛运用，而五行生肖法和阴阳五行生肖法为西北地区独特的60周期循环纪年法。生肖纪年法主要流行于广阔西北地区，游牧民族何时开始使用生肖纪年法无从得知，据现存资料至少自6世纪起，就为突厥人所使用，其后开始扩散至欧亚大陆，并向周边突厥语民族传播，与此同时青藏高原的吐蕃也开始使用生肖纪年法。生肖纪年法对中国周边少数民族所使用的历法影响深远，其中还包括西南少数民族，在西北地区，分布范围甚广，其影响远至中亚，乃至早期中世纪的东欧地区。
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陀罗钵地王国，又译堕罗钵底、杜和钵底、婆罗波提、他叻瓦滴、投和或堕和罗，据信是孟族于6世纪至11世纪在今天泰王国北部佛统府一带所建立的多民族城邦王国。有证据证明该王国并非由单一的民族组成，其中很有可能包括马来人和高棉人，当时的傣族尚未迁移进入这一地区。孟语是当时的通用语言，该王国后来被两个邻邦罗涡和素攀地所蚕食殆尽。
《哥特史》拉丁语原名为 ，意为《论该塔伊人人的起源和行为》，由6世纪投效拜占庭帝国的东哥特人约达尼斯写成。该书使用拉丁语，记述日耳曼人、匈人等民族迁入东欧、中欧、西欧，导致西罗马帝国崩溃的民族大迁徙历程。该书取材自现已散佚的当代史籍，以及约达尼斯的亲身见闻，虽然书中存有内容粗糙、轻信、文笔较差的情况，但因其史料价值，而获得后世史家的重视。
生肖纪年法，分成三种类型生肖法 、纳音生肖法和阴阳五行生肖法。生肖法指以生肖作为12周期循环的纪年法，因其简单易用，在生肖纪年法中最被广泛运用，而五行生肖法和阴阳五行生肖法为西北地区独特的60周期循环纪年法。生肖纪年法主要流行于广阔西北地区，游牧民族何时开始使用生肖纪年法无从得知，据现存资料至少自6世纪起，就为突厥人所使用，其后开始扩散至欧亚大陆，并向周边突厥语民族传播，与此同时青藏高原的吐蕃也开始使用生肖纪年法。生肖纪年法对中国周边少数民族所使用的历法影响深远，其中还包括西南少数民族，在西北地区，分布范围甚广，其影响远至中亚，乃至早期中世纪的东欧地区。
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