七五调 编辑
七五调，一种定型诗的格律，主要使用于和歌。这种风格的诗，每句以七个音拍之后接续五个音拍的顺序完成。被认为是一种具备优雅感觉与特征的诗律。另一种常见的格律为五七调。
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五七调，一种定型诗格律，应用于和歌与日文诗之中。使用五七调的诗，每个诗句由五个音拍，接续七个音拍接续而成。被认为具备朴素而感染力强的特征。在《万叶集》中收集的和歌，主要以五七调为主，著名的诗有君之代等。在和歌中，另一个常见格律为七五调。
《伊吕波歌》，又译为《以吕波歌》，日本平安时代的和歌，以七五调格律写成，一般认为其内容是在歌颂佛教的无常观。全文以47个不重复的日语假名组成，因此可视为全字母句。《伊吕波歌》在后世被当成日文书法习字的范本，用来学习日语假名。以《伊吕波歌》中假名出现的顺序作为假名排列顺序，称为伊吕波顺。日本中世到近世的字典类书籍广泛采用伊吕波作为内容的索引顺序。
《伊吕波歌》，又译为《以吕波歌》，日本平安时代的和歌，以七五调格律写成，一般认为其内容是在歌颂佛教的无常观。全文以47个不重复的日语假名组成，因此可视为全字母句。《伊吕波歌》在后世被当成日文书法习字的范本，用来学习日语假名。以《伊吕波歌》中假名出现的顺序作为假名排列顺序，称为伊吕波顺。日本中世到近世的字典类书籍广泛采用伊吕波作为内容的索引顺序。
《伊吕波歌》，又译为《以吕波歌》，日本平安时代的和歌，以七五调格律写成，一般认为其内容是在歌颂佛教的无常观。全文以47个不重复的日语假名组成，因此可视为全字母句。《伊吕波歌》在后世被当成日文书法习字的范本，用来学习日语假名。以《伊吕波歌》中假名出现的顺序作为假名排列顺序，称为伊吕波顺。日本中世到近世的字典类书籍广泛采用伊吕波作为内容的索引顺序。
《伊吕波歌》，又译为《以吕波歌》，日本平安时代的和歌，以七五调格律写成，一般认为其内容是在歌颂佛教的无常观。全文以47个不重复的日语假名组成，因此可视为全字母句。《伊吕波歌》在后世被当成日文书法习字的范本，用来学习日语假名。以《伊吕波歌》中假名出现的顺序作为假名排列顺序，称为伊吕波顺。日本中世到近世的字典类书籍广泛采用伊吕波作为内容的索引顺序。
《伊吕波歌》，又译为《以吕波歌》，日本平安时代的和歌，以七五调格律写成，一般认为其内容是在歌颂佛教的无常观。全文以47个不重复的日语假名组成，因此可视为全字母句。《伊吕波歌》在后世被当成日文书法习字的范本，用来学习日语假名。以《伊吕波歌》中假名出现的顺序作为假名排列顺序，称为伊吕波顺。日本中世到近世的字典类书籍广泛采用伊吕波作为内容的索引顺序。
《伊吕波歌》，又译为《以吕波歌》，日本平安时代的和歌，以七五调格律写成，一般认为其内容是在歌颂佛教的无常观。全文以47个不重复的日语假名组成，因此可视为全字母句。《伊吕波歌》在后世被当成日文书法习字的范本，用来学习日语假名。以《伊吕波歌》中假名出现的顺序作为假名排列顺序，称为伊吕波顺。日本中世到近世的字典类书籍广泛采用伊吕波作为内容的索引顺序。