三弦，中国弹拨乐器。共张三根弦，故名“三弦”。
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交工乐队是来自台湾客家庄美浓区的独立乐团，早期因反美浓水库而受关注。“交工”一词来自于早期美浓区烟业全盛时期由于采收、处理烟叶需要大量人力投入，因此有亲缘或地缘关系的几户烟农们会各出几名人丁组成“交工小组”，轮流采收小组成员各家的烟叶，即“交换工人”之意。2000年，陈水扁总统宣布任内暂停兴建美浓水库之后，交工乐队开始关注农民和农村议题，音乐形式也愈趋成熟。该团以在地传统音乐为基础，使用锣、鼓、唢呐、月琴、三弦等传统乐器，结合现代摇滚乐，创造呼应现实社会的客家新民谣。
山东梆子是中国地方戏曲的一个古老的剧种，又名“高调梆子”，流行于山东菏泽、济宁等地以及河南、河北的部分地区，据说是山陕梆子传入山东以后所形成，约有300多年历史，同山东的平调、莱芜梆子等剧种相互影响。在伴奏乐器方面与豫剧并无区别，最早用八楞月琴、二弦、三弦，以后改用板胡、京胡，近年来又增添了笙、阮、琵琶等乐器伴奏，。
贝子溥伒，爱新觉罗氏，号雪斋、雪道人、南石居士，笔名南石、邃园、乐山、琴徒、松风主人，堂号为怡清堂、松风草堂。贝勒载瀛第一子，母侧室张氏，孚郡王系第三代第四位。在琴棋书画上皆有造诣，音乐方面尤精于三弦和古琴。
子弟书又名清音子弟书、子弟段儿、弦子书，是流传于北京天津和中国东北地区地区满族人口中的曲艺形式。子弟书多由一人表演用三弦伴奏，只唱不说，音调和缓、低沉、肃穆。子弟书产生于乾隆年间，清光绪年间逐渐衰落，在中华民国年间唱腔失传，至今仅仅有五百余篇唱本存世。子弟书对中国北方曲艺产生了极大影响，包括单弦、京韵大鼓、东北二人转等曲种都深受子弟书的影响，这些曲种的一些经典唱段甚至是直接移植自子弟书唱本。
天津快板和快板书相似，是快板书的一种地方变种，也是用竹板敲出节奏，拌以用押韵的语言数说。天津快板的特点一是以天津地方口音述说，二是有伴奏，一般用三弦，也有用秦琴的，以一种程式重复的旋律，配合竹板的节奏，为述说烘托气氛。天津快板是50年代出现的一个新曲种，是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调中“数子”的曲调，用三弦伴奏，别具一格。天津快板风格粗纩、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味。深受天津人的喜爱，也为其他省市群众所喜爱。
潮州音乐是潮州人的传统民间器乐，盛行于中国广东省潮州、汕头、揭阳，分布到周围的闽南、惠州、梅州和香港、澳门、泰国、马来西亚、新加坡、台湾等潮人聚居地。它的乐器大约可分弦类：有白字头弦、外江头弦、二弦、二胡、三弦、琵琶、月琴、秦琴、筝、洋琴等；管类：吹、横笛。鼓板：鼓、板、梆子。铜器：苏锣、斗锣、月锣、钹。
坠胡，又称二弦、曲胡，主要流行于中原一带的一种中国弓弦乐器，已逾百年历史，为河南曲剧、吕剧、山东琴书的伴奏乐器。坠胡的琴筒多由铜或硬木制成，形似四胡，既短又粗。前面蒙有蟒皮，琴杆和琴头似三弦。
汪思明，台湾歌仔戏剧作家、演员、琴师、音乐指导、作曲家、导演、教育工作者，歌仔戏奠基人，出身台北市大稻埕，幼名乞食，上学后改现名。在台湾日治时代应邀录制大量歌仔戏唱片，善弹台湾月琴，也能大广弦和壳仔弦、三弦等乐器。编作《乌猫乌狗歌》、《台湾博览会新歌》、《世间了解新歌》、《狐狸遇妖精》、《廖添丁》等许多词曲，给歌仔戏开发了许多新唱腔和《运河哭》等新曲调。
善小提琴、夏威夷吉他、高胡、二胡、中胡、三弦、套鼓、秦琴、阮咸、低胡、椰胡等多种乐器，录制许多专辑。
坠胡，又称二弦、曲胡，主要流行于中原一带的一种中国弓弦乐器，已逾百年历史，为河南曲剧、吕剧、山东琴书的伴奏乐器。坠胡的琴筒多由铜或硬木制成，形似四胡，既短又粗。前面蒙有蟒皮，琴杆和琴头似三弦。
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