儒教，儒教体制源于夏商周的五教和宗庙礼制，夏礼已不可考，周公旦据殷礼制立礼乐制度，至西周时逐渐瓦解，孔子基于王道复古的理想为复兴礼乐制度而创立儒家，西汉时再次成为官方信仰，以古代神职“儒”称谓儒教，常与佛教、道教并称“儒释道”三教。
朝鲜巫教也称为巫堂，是朝鲜半岛的本土宗教。与原始巫觋宗教不同的是，自从儒家、朝鲜佛教和道教进入朝鲜半岛，其巫觋宗教教义多混有三教色彩。
儒教，儒教体制源于夏商周的五教和宗庙礼制，夏礼已不可考，周公旦据殷礼制立礼乐制度，至西周时逐渐瓦解，孔子基于王道复古的理想为复兴礼乐制度而创立儒家，西汉时再次成为官方信仰，以古代神职“儒”称谓儒教，常与佛教、道教并称“儒释道”三教。
太谷学派为清朝嘉庆、道光年间，由周太谷所创立的学派，后期有大成教、大学教、圣人教、黄崖教等别称。起初为学术传承与结社，后来渐渐转化为教团，特征在于将宋明理学宗教化以及组织化；学术理论上延续了三教融合的思想、永嘉学派的事功理念，后期宗教化则可看出受明末王启元《清署经谈》所提倡的儒家宗教化提议影响。由于此学派长期流传于民间，长期为学术圈所遗漏，声明不显；唯因《老残游记》作者刘鹗为此派中人，研究时偶有提及，学派内容才逐渐显露于人前。
啬色园是香港一个非牟利宗教慈善团体，为香港黄大仙祠的管理机构。啬色园除了供奉黄初平外，也奉儒家、佛教、道教三教，更是首间获香港政府授权举行道教仪式婚礼以及签发结婚证书的道教祠庙。
儒教，儒教体制源于夏商周的五教和宗庙礼制，夏礼已不可考，周公旦据殷礼制立礼乐制度，至西周时逐渐瓦解，孔子基于王道复古的理想为复兴礼乐制度而创立儒家，西汉时再次成为官方信仰，以古代神职“儒”称谓儒教，常与佛教、道教并称“儒释道”三教。
三坛大戒又有佛教与道教之分，二者之间的联系相对来说是紧密的，三坛戒律制度是在三教三者融合的阶段内相互的学习与融合中上生的，所以其制度上是相似的。
李可及是唐朝中后期著名的宫内伶官，官至威卫将军。李可及擅于音律、滑稽的表演、同时也是个极具才华的舞蹈编导，深得唐懿宗的欣赏。著名的代表作有《叹百年舞曲》和《菩萨蛮舞》。而李可及在三教论衡的演绎也相当具有代表性，他巧妙地以谐音将三教教中的名句改作他意，得出三教至尊皆为女性的结论， 成功达到了“戏三教”的诙谐之效。
朝鲜巫教也称为巫堂，是朝鲜半岛的本土宗教。与原始巫觋宗教不同的是，自从儒家、朝鲜佛教和道教进入朝鲜半岛，其巫觋宗教教义多混有三教色彩。
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