世俗国家 编辑
世俗国家是指一些对于宗教事务持中立国家,与之相对的是宗教国家。没有对任何一种个别的宗教习俗持赞成或反对的态度,也是没有类似国教的宗教。一个世俗国家也视信奉不同宗教的人为平等的个体,不会偏袒或歧视信奉个别宗教的人,保障宗教自由言论自由
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德意志地区天主教会世俗化运动,讲述了19世纪的德意志将天主教会的财产转移给世俗国家王公的过程,改变了教会一直以来在经济上富裕的状态,带来各种正面及负面的影响。
1905年法国政教分离法由法兰西第三共和国众议院于1905年12月9日通过的一项法律。该法律在法国确立了世俗国家的概念,并废除了拿破仑制定的1801年教务专约。当时法国由埃米尔·孔布的左翼联盟领导。该法基于三项原则:国家中立、宗教信仰自由、与教会相关的公共权力,法律的核心原则为世俗性。背景:由于天主教会处罚了声明支持法国共和政府的司铎,1904年7月30日,法国众议院投票表决与梵蒂冈断绝外交关系。1918年第一次世界大战结束后,法国政府为缓和右翼的关系,未在收复领土阿尔萨斯洛林适用此法。而是依照德国做法,继续在此适用1801年教务专约。1919年11月,法国大选,右翼政府大获全胜。1921年,法国恢复和梵蒂冈的外交关系。
印度尼西亚,在宪法定义上是世俗国家,但伊斯兰教占主要地位,同时也有世界上最多的穆斯林人口,约202,900,000人自称为穆斯林。
以色列-巴勒斯坦冲突是持续中的冲突,为阿以冲突及中东战争的一部分。以巴冲突不能够简单地概括为所有以色列犹太人与所有巴勒斯坦阿拉伯人之间的双边冲突。在争端双方的族群里,有些个人和团体呼吁完全消灭对方,双方皆有主张对方并非真正的民族,故无权建国的论述;现时国际的共识是支持两国方案;亦有些支持一国方案——建立一个包括现在的以色列、约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷在内、种族及宗教地位平等的世俗国家。此外有三国方案,巴勒斯坦地区的阿拉伯人分属约旦和埃及。
普鲁士效忠宣誓为欧洲天主教统治者和新教统治者间的首一份国际性协议,于克拉科夫签署。1525年普鲁士最后一任的十字军大团长,也就是条顿骑士团大团长——来自勃兰登堡霍亨索伦王朝的阿尔布雷希特解散了骑士团,改信路德宗,将条顿骑士团国改为世俗国家,并成为其统治者,同时也向其舅父——波兰国王齐格蒙特一世臣服。同年4月8日阿尔布雷希特与齐格蒙特一世签署条约,将普鲁士骑士团世俗化,成为波兰的封地——普鲁士公国。按条约规定,阿尔布雷希特的子嗣将获得普鲁士公国的王位继承权;若其身后无子嗣,则由其兄弟耶日、卡齐米日,以及扬与扬的男嗣继承。勃兰登堡选帝侯则被排除在继承名单之外。
普鲁士效忠宣誓为欧洲天主教统治者和新教统治者间的首一份国际性协议,于克拉科夫签署。1525年普鲁士最后一任的十字军大团长,也就是条顿骑士团大团长——来自勃兰登堡霍亨索伦王朝的阿尔布雷希特解散了骑士团,改信路德宗,将条顿骑士团国改为世俗国家,并成为其统治者,同时也向其舅父——波兰国王齐格蒙特一世臣服。同年4月8日阿尔布雷希特与齐格蒙特一世签署条约,将普鲁士骑士团世俗化,成为波兰的封地——普鲁士公国。按条约规定,阿尔布雷希特的子嗣将获得普鲁士公国的王位继承权;若其身后无子嗣,则由其兄弟耶日、卡齐米日,以及扬与扬的男嗣继承。勃兰登堡选帝侯则被排除在继承名单之外。
以色列-巴勒斯坦冲突是持续中的冲突,为阿以冲突及中东战争的一部分。以巴冲突不能够简单地概括为所有以色列犹太人与所有巴勒斯坦阿拉伯人之间的双边冲突。在争端双方的族群里,有些个人和团体呼吁完全消灭对方,双方皆有主张对方并非真正的民族,故无权建国的论述;现时国际的共识是支持两国方案;亦有些支持一国方案——建立一个包括现在的以色列、约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷在内、种族及宗教地位平等的世俗国家。此外有三国方案,巴勒斯坦地区的阿拉伯人分属约旦和埃及。
印度尼西亚在宪法上是一个世俗国家,在建国五项原则的第一项就是信仰神明
印度尼西亚,在宪法定义上是世俗国家,但伊斯兰教占主要地位,同时也有世界上最多的穆斯林人口,约202,900,000人自称为穆斯林。
以色列-巴勒斯坦冲突是持续中的冲突,为阿以冲突及中东战争的一部分。以巴冲突不能够简单地概括为所有以色列犹太人与所有巴勒斯坦阿拉伯人之间的双边冲突。在争端双方的族群里,有些个人和团体呼吁完全消灭对方,双方皆有主张对方并非真正的民族,故无权建国的论述;现时国际的共识是支持两国方案;亦有些支持一国方案——建立一个包括现在的以色列、约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷在内、种族及宗教地位平等的世俗国家。此外有三国方案,巴勒斯坦地区的阿拉伯人分属约旦和埃及。