北七真是中国道教重要派别全真道的开山祖师王重阳的七个弟子，是王重阳的主要门徒，其中马钰、谭处端、刘处玄、丘处机是最亲近的嫡传弟子。王重阳将马比作弟，谭比作侄，刘、丘比作儿子。因为此七人对全真道的传播和发展有着重大的贡献，因此获称真人。并以道教知名的“老君门下七真”之名，取号七真。 。
龙门派是为道教全真派内部繁衍出七个支派之一，为“长春子”丘处机所创。因丘处机曾隐修陇州龙门山，故取名“龙门”。该派尊丘处机为祖师，尊丘处机弟子赵道坚为创派宗师。
阿克亚塔斯是一处8至9世纪的宫殿建筑群，现遗址位于哈萨克斯坦江布尔州，遗址时代为公元8至14世纪，是塔拉斯河流域的重要贸易城市。建造时有阿拉伯建筑师的参与，带有中东建筑传统和典型风格。对该遗址的研究始于1861年，对于它的建造者没有一个统一的认定，有人认为这些宫殿是佛教或景教的寺院。据查证，元代道士丘处机曾到过此处，其经历被记录于《长春真人西游记》中。
《长春真人西游记》是金国和元朝道教全真派道士李志常撰写的一本开篇游记，主要记述了其师丘处机和弟子应成吉思汗之邀远赴中亚途中的见闻，也顺道记述了一些丘处机的生平，是研究13世纪中亚历史、蒙古历史和中国道教历史的重要典籍。
尹志平，字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教，刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤于打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真后，尹志平嗣位掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处宫观讲道，德高望重。期间全真教趋于极盛，信徒众多，吸纳和重建各地宫观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，谥号“清和妙道广化真人”。
尹志平，字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教，刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤于打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真后，尹志平嗣位掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处宫观讲道，德高望重。期间全真教趋于极盛，信徒众多，吸纳和重建各地宫观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，谥号“清和妙道广化真人”。
札八儿，西域人，是元朝成吉思汗时期主要将领。平生骁勇善战，曾用计谋袭击攻取金国占据的居庸关。也曾和近侍御医刘仲禄共同作为持诏书的钦差护送丘处机从山东长途跋涉至中亚地区面见成吉思汗，以便成吉思汗向丘处机求教长生久视之道。赠推忠佐命功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封凉国公，谥武定。寿至一百一十八岁。
尹志平，字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教，刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤于打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真后，尹志平嗣位掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处宫观讲道，德高望重。期间全真教趋于极盛，信徒众多，吸纳和重建各地宫观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，谥号“清和妙道广化真人”。
尹志平，字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教，刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤于打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真后，尹志平嗣位掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处宫观讲道，德高望重。期间全真教趋于极盛，信徒众多，吸纳和重建各地宫观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，谥号“清和妙道广化真人”。
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