中元法会 - The mini wiki

鸡笼中元祭，或迳称为“基隆中元祭”，是每年农历七月于台湾北部的基隆地区举办的中元法会，为台湾重要民俗祭典，并名列中华民国交通部交通部观光局“台湾十二大地方庆节”之一，与虎尾中元文化祭并列为“北基隆、南虎尾”，为全台湾中元祭最热闹盛大的两个地区。其以中元节为核心，涵盖相关台湾民间信仰仪式与官方、民间的周边艺文活动。大体上从农历七月一日老大公庙开龛门开始，历经十二日主普坛开灯放彩，十三日迎斗灯绕境祈福，十四日放水灯游行、海滨放水灯头以及十五日公私普渡、跳钟馗，八月一日的关龛门等，祭典活动时间长达一个月。于2008年1月29日由行政院文化建设委员会指定为“中华民国无形文化资产民俗类”之国定重要民俗。

面燃大士或面然大士，又称焦面大士、焰口鬼王，原为佛教护法神，后成为道教的著名神祇，俗谓“大士爷”、“大士王”、“普渡公”或“普渡爷”。原在佛教中是形容“颜面被火燃烧的鬼王”，是观世音菩萨的化身，释迦佛的弟子阿难陀尊者为解救饿鬼面然，其间让佛陀说出施饿鬼的仪轨，后饿鬼面然皈依佛法而成为佛教护法面然鬼王大士，这套仪轨在盂兰盆节中也会用到，再后来“焰口鬼王”被道教吸收为神祇。道教认为，在农历七月，所有来阳世享香火的亡灵，都归此神管理；不少地方中元法会祭拜亡灵之前，会先祭拜面燃大士。在台湾，嘉义县民雄乡有专为祭祀此神的“大士爷庙”。

中信福德宫，俗称中信街土地庙，位于台湾新北市新庄区中信街，为主祀福德正神之台湾民间信仰庙宇，建于1987年。组织型态为管理人制，祭典日期是每年农历二月初二头牙、七月十九中元法会、八月十五土地神成道日、十月初十建庙纪念日、十二月十六日尾牙。

台湾中元普渡法会是指台湾的中元法会仪式，相对于个人或单一家庭的“家普”、单一机关的“私普”，由各聚落、团体或庙境居民联合举办称公普、联普，其中由寺庙举办的称为庙普，行会举办的称为行业普、各角头举办的称为角头普等，由七月初一至七月底关鬼门止，往往每日皆有普度。整个区域的公普又称大普。1952年起，政府大力推动“节约拜拜”，定于七月十五日中元节时统一普渡，之后顺应民情，由各家庙宇自行决定普渡期程。
在台湾，中元普渡不仅是民间的活动，公家也会借此机会祷祝社会安和乐利。

鸡笼中元祭，或迳称为“基隆中元祭”，是每年农历七月于台湾北部的基隆地区举办的中元法会，为台湾重要民俗祭典，并名列中华民国交通部交通部观光局“台湾十二大地方庆节”之一，与虎尾中元文化祭并列为“北基隆、南虎尾”，为全台湾中元祭最热闹盛大的两个地区。其以中元节为核心，涵盖相关台湾民间信仰仪式与官方、民间的周边艺文活动。大体上从农历七月一日老大公庙开龛门开始，历经十二日主普坛开灯放彩，十三日迎斗灯绕境祈福，十四日放水灯游行、海滨放水灯头以及十五日公私普渡、跳钟馗，八月一日的关龛门等，祭典活动时间长达一个月。于2008年1月29日由行政院文化建设委员会指定为“中华民国无形文化资产民俗类”之国定重要民俗。

面燃大士或面然大士，又称焦面大士、焰口鬼王，原为佛教护法神，后成为道教的著名神祇，俗谓“大士爷”、“大士王”、“普渡公”或“普渡爷”。原在佛教中是形容“颜面被火燃烧的鬼王”，是观世音菩萨的化身，释迦佛的弟子阿难陀尊者为解救饿鬼面然，其间让佛陀说出施饿鬼的仪轨，后饿鬼面然皈依佛法而成为佛教护法面然鬼王大士，这套仪轨在盂兰盆节中也会用到，再后来“焰口鬼王”被道教吸收为神祇。道教认为，在农历七月，所有来阳世享香火的亡灵，都归此神管理；不少地方中元法会祭拜亡灵之前，会先祭拜面燃大士。在台湾，嘉义县民雄乡有专为祭祀此神的“大士爷庙”。