中国传统绘画，又称丹青，在中国又称国画，泛指中华文化的传统绘画艺术，是琴棋书画四艺之一。狭义的国画指青绿设色画水墨画，而广义的国画则是中国传统风格的壁画、锦画、刺绣、重彩、水墨画、石刻乃至年画和陶瓷器上的绘画等的艺术，也包括近代的中国油画和水彩画等。
国画历史悠久，在东周墓葬中出土过最早的帛画作《龙凤仕女图》，传世最早最完整的作品是顾恺之《女史箴图》的唐朝摹本。在五代十国以后中国文人艺术家得到了很高的社会地位。宋代以前绘图在绢帛上，材料昂贵，因此国画题材多以王宫贵族肖像或生活记录等，直至宋元两代后，纸材改良，推广与士大夫文人画兴起等，让国画题材技法多元。明代绘画推广到大众，成为市民生活的一部分，风俗画因此产生。清末，绘画材料多元，朝多方面发展。
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傅山，本名鼎臣，表字青竹，后改名山，更字青主，以字行，号公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，山西阳曲人，明末清初学者，以明遗民自居，清兵入关后，不接受任官，自称为道士。于经学、考据、理学、佛学、道教、诸子、中医学、诗、书画、金石、地理、武术皆有涉猎。
延光室，由佟济煦于民国初年创立，是最早从事拍摄及影印清朝内务府藏本历代名人书画的出版社。一九二四年佟济煦到内务府任职，从此不再拍摄内务府的书画，延光室业务范围便只限于洗印照片和按珂罗版影印出版等工作，出版业务延续至中国抗日战争爆发前夕。
桃花纸，中国纸名。纸质薄，半透明，较有韧性，是出现较晚的古纸之一。始产于明清时期的浙江开化地区，可用于拓碑、印刷、书画。早期民间常用做糊窗纸，亦用于裱糊风筝；在烹饪东坡肉的最后一道工序里，用于密封烹饪用的瓦罐。
国学，又称“汉学”或“中国学”。狭义的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋朝明宋明理学和同时期的古体诗、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、中医学、星相、建筑、武术等都是国学所涉及的范畴。
广西壮族自治区博物馆，简称广西博物馆或桂博，位于广西壮族自治区省会南宁市民族广场的东侧。其藏品围绕壮族乡土历史，兼顾艺术价值，以地方特色文物为核心，也包括了历代名人书画、官窑、文莱龙辇等通过文化交流中进入广西的珍贵文物。它是自治区最大的博物馆，也是第一家国家一级博物馆。
傅山，本名鼎臣，表字青竹，后改名山，更字青主，以字行，号公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，山西阳曲人，明末清初学者，以明遗民自居，清兵入关后，不接受任官，自称为道士。于经学、考据、理学、佛学、道教、诸子、中医学、诗、书画、金石、地理、武术皆有涉猎。
做旧即将现代仿古收藏物加工为旧物，多用于旅游纪念品和文物欺骗。与文物修复不同。做旧有几大分类，书画、铜器、瓷器、玉器等，此外电影、戏剧等亦用此方法制造有陈旧、残破感的道具。
傅山，本名鼎臣，表字青竹，后改名山，更字青主，以字行，号公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，山西阳曲人，明末清初学者，以明遗民自居，清兵入关后，不接受任官，自称为道士。于经学、考据、理学、佛学、道教、诸子、中医学、诗、书画、金石、地理、武术皆有涉猎。
傅山，本名鼎臣，表字青竹，后改名山，更字青主，以字行，号公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，山西阳曲人，明末清初学者，以明遗民自居，清兵入关后，不接受任官，自称为道士。于经学、考据、理学、佛学、道教、诸子、中医学、诗、书画、金石、地理、武术皆有涉猎。
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