亚洲研究 编辑
亚洲研究或亚洲学是文化研究的一环，以区域研究为前身。在东亚地区，中国大陆、台湾、韩国和日本的文化研究圈已经累积了不少研究成果，主要问题围绕在东亚地区的历史文化纠葛和对政治经济现况的未来性探讨。举凡日本的亚细亚主义、琉球集体自杀事件、近代的超克、孙中山的大亚洲主义、台湾的省籍情结等等均在亚洲研究的范畴中有着新颖而前卫的文化分析。简言之，它专门研究亚洲人日常生活的意义及当代主要问题。在亚洲地区，亚洲研究结合了社会学及文化人类学来探讨亚洲传统及工业社会的文化现象。亚洲研究在很多大学成了研究生课程。
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东方研究或东方学是包含近东与远东社会、文化、语言、历史、考古等内容的学术研究领域，近年来这一名词渐渐被亚洲研究所取代。欧洲学术界对这一领域的兴趣主要源于宗教原因，学习阿拉伯的医药与哲学是欧洲中世纪的重要主题之一。欧洲人对近东的文学了解最早，随后是范围更广的文化与历史研究。随着欧洲逐渐侵占这一地区，政治经济等问题也开始被纳入学术研究的范畴。十八世纪以来，大量文物被从这一地区带到欧洲，考古学的研究开始发展。二十世纪，当地的学者也参与到东方学的研究，并试图做一些转变。与亚洲研究相比较，东方学在语境上强调研究的非客观性。暗示与其说是客观地学术地认识东方，不如说是带有西方的偏见地为了验证东方主义而寻找证据和现象来支持自己的想像。如典型的东方学风格绘画中大量描绘近东生活的骄奢淫逸和建筑的恢弘与复杂，其实当地的生活水平和社会现实却并不是这样。东方学热在一定程度上催生了殖民主义的发展。东方学对亚洲的富庶与奢靡的非准确的描述鼓励很多欧洲人涌向次大陆和远东寻找财富和艳遇。
东方研究或东方学是包含近东与远东社会、文化、语言、历史、考古等内容的学术研究领域，近年来这一名词渐渐被亚洲研究所取代。欧洲学术界对这一领域的兴趣主要源于宗教原因，学习阿拉伯的医药与哲学是欧洲中世纪的重要主题之一。欧洲人对近东的文学了解最早，随后是范围更广的文化与历史研究。随着欧洲逐渐侵占这一地区，政治经济等问题也开始被纳入学术研究的范畴。十八世纪以来，大量文物被从这一地区带到欧洲，考古学的研究开始发展。二十世纪，当地的学者也参与到东方学的研究，并试图做一些转变。与亚洲研究相比较，东方学在语境上强调研究的非客观性。暗示与其说是客观地学术地认识东方，不如说是带有西方的偏见地为了验证东方主义而寻找证据和现象来支持自己的想像。如典型的东方学风格绘画中大量描绘近东生活的骄奢淫逸和建筑的恢弘与复杂，其实当地的生活水平和社会现实却并不是这样。东方学热在一定程度上催生了殖民主义的发展。东方学对亚洲的富庶与奢靡的非准确的描述鼓励很多欧洲人涌向次大陆和远东寻找财富和艳遇。
东方研究或东方学是包含近东与远东社会、文化、语言、历史、考古等内容的学术研究领域，近年来这一名词渐渐被亚洲研究所取代。欧洲学术界对这一领域的兴趣主要源于宗教原因，学习阿拉伯的医药与哲学是欧洲中世纪的重要主题之一。欧洲人对近东的文学了解最早，随后是范围更广的文化与历史研究。随着欧洲逐渐侵占这一地区，政治经济等问题也开始被纳入学术研究的范畴。十八世纪以来，大量文物被从这一地区带到欧洲，考古学的研究开始发展。二十世纪，当地的学者也参与到东方学的研究，并试图做一些转变。与亚洲研究相比较，东方学在语境上强调研究的非客观性。暗示与其说是客观地学术地认识东方，不如说是带有西方的偏见地为了验证东方主义而寻找证据和现象来支持自己的想像。如典型的东方学风格绘画中大量描绘近东生活的骄奢淫逸和建筑的恢弘与复杂，其实当地的生活水平和社会现实却并不是这样。东方学热在一定程度上催生了殖民主义的发展。东方学对亚洲的富庶与奢靡的非准确的描述鼓励很多欧洲人涌向次大陆和远东寻找财富和艳遇。
财团法人东洋文库是日本最大、也是全球第五大的亚洲研究图书馆，位于东京都文京区。
香港大学亚洲研究中心成立于1967年。成立目的是为了促进香港大学之内在亚洲题目作学术研究和在世界上为亚洲研究学者担当重要的焦点。在研究中心议定兴趣领域之内，主任和十名研究人员成员进行独立研究。几位获得研究中心名誉任命香港和国外学者会自行开展研究。研究中心偶尔会出版专题论文。研究中心曾经对《香港股票市场历史》、《中国的快速变动及她对亚洲国家的影响》及《香港口述历史》作研究。2006年，研究中心受民政事务局及香港赛马会委托发展“香港记忆计划”。
东亚研究是一个独特的跨学科学术领域和区域研究的类别，旨在促进对东亚过去和现在的广泛人文理解，包括研究该地区的文化、书面语言、历史和政治制度，是亚洲研究的一部分。
东方研究或东方学是包含近东与远东社会、文化、语言、历史、考古等内容的学术研究领域，近年来这一名词渐渐被亚洲研究所取代。欧洲学术界对这一领域的兴趣主要源于宗教原因，学习阿拉伯的医药与哲学是欧洲中世纪的重要主题之一。欧洲人对近东的文学了解最早，随后是范围更广的文化与历史研究。随着欧洲逐渐侵占这一地区，政治经济等问题也开始被纳入学术研究的范畴。十八世纪以来，大量文物被从这一地区带到欧洲，考古学的研究开始发展。二十世纪，当地的学者也参与到东方学的研究，并试图做一些转变。与亚洲研究相比较，东方学在语境上强调研究的非客观性。暗示与其说是客观地学术地认识东方，不如说是带有西方的偏见地为了验证东方主义而寻找证据和现象来支持自己的想像。如典型的东方学风格绘画中大量描绘近东生活的骄奢淫逸和建筑的恢弘与复杂，其实当地的生活水平和社会现实却并不是这样。东方学热在一定程度上催生了殖民主义的发展。东方学对亚洲的富庶与奢靡的非准确的描述鼓励很多欧洲人涌向次大陆和远东寻找财富和艳遇。