赫拉，是古希腊神话中的天后，为奥林帕斯山众神之中地位及权力为最高的女神，同时也是奥林帕斯十二主神之一。她是克罗诺斯和瑞亚的众多儿女之一，也是宙斯的姐姐和第三位合法妻子，而且还是宙斯的这三位合法妻子中唯一的一位正妻。她和宙斯共同育有阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫柏和厄勒梯亚。希腊神话里的希拉相对应于罗马神话里的天后朱诺。赫拉被认为是婚姻和妇女的保护神，掌管婚姻和生育，同时也是阿尔戈英雄的保护神。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林帕斯教的统一，她被希腊各地所接受，从迈锡尼到希腊的各地都有她的神殿，甚至亚美尼亚，巴比伦，伊朗，亚述，埃及都有赫拉的信徒和朝圣者。赫拉并不只是一位爱琴海地区的女神。在阿耳戈斯有专门纪念赫拉女神的“天后节”。
沙姆希阿达德一世是古亚述的一位国王，按亚述学的低年表其在位时间为前1813年－前1781年。他使古亚述达到鼎盛，曾一度控制美索不达米亚、叙利亚和小亚细亚的大部分地区。沙姆希阿达德一世去世后，亚述被汉谟拉比的巴比伦所败，并在整个古巴比伦时期处于臣服地位。
哈德良，罗马帝国五贤帝之一，117年－138年在位。哈德良出生于一个西班牙裔意大利家庭，父亲是元老院议员，也是图拉真皇帝的表亲。图拉真还没有成为皇帝时，在图拉真妻子庞佩亚·普洛蒂娜的授意下，与图拉真的侄女维比娅·萨比娜成婚。普罗提娜和图拉真的密友兼顾问卢修斯·李西尼乌斯·苏拉对哈德良抱有认同。在图拉真死后，普罗提娜声称图拉真在死前提名哈德良为皇帝。罗马军方和元老院批准了哈德良的继承权，但四名主要参议员不久后被非法处死。原因在于他们反对哈德良或似乎威胁过他的继承权，元老院认为哈德良对此负责，且从未原谅过他。哈德良放弃了图拉真的扩张主义政策，放弃了在美索不达米亚、亚述、亚美尼亚部分地区获得的领土利益，从而取得精英阶层进一步的不满。哈德良倾向于发展稳定、防御性的边界，以及统一帝国各不相同的民族。他以建造哈德良长城而闻名，并标志着不列颠尼亚的北部边界。
阿卡德语中的阿达德和苏美尔语中的伊什库尔以及亚拉姆语中的哈达德都是巴比伦-亚述神殿中风暴神的名字。所有这三个名字通常都用语素文字写为“IM”。阿卡德神阿达德与闪米特人神哈达德在名称和功能上同源。传入迦南后被尊为巴力哈达。
欣/ˈsiːn/，又作“南纳”、“纳兹纳尔”、“祖恩”、“苏因”。是阿卡德、亚述和巴比伦等美索不达米亚神话中月神。“南纳”是苏美尔之神，恩利勒和宁利勒的长子，并演变为闪米特人神话中的“欣”。南纳/欣的崇拜中心主要有二个，分别是位于美索不达米亚南部的乌尔城和北部的哈兰城。
犹太人历史是关于犹太人、以及犹太人的宗教和文化的历史，它也包括在历史进程中犹太人与其他人种、宗教和文化的互动和发展。虽然犹太教作为一个宗教首先出现在希腊化时代的希腊记载中，而且，最早提到的“以色列”的是公元前1213-1203年刻在麦伦普塔赫石碑上的文字，但是，宗教文献讲述的以色列人的故事至少可以追溯到公元前1500年。犹太人流散开始于亚述征服期间，并且在巴比伦征服后，其流散的规模继续扩大。犹太人在整个罗马帝国也普遍存在，而在拜占庭统治时期，在地中海中部和东部地区的犹太人口也得到进一步发展，虽然其规模并不大。公元638年，拜占庭帝国失去了对黎凡特的控制。在欧麦尔·本·赫塔卜统治下的阿拉伯伊斯兰帝国征服了耶路撒冷和美索不达米亚、叙利亚巴勒斯坦和埃及的土地。西班牙的犹太文化黄金时期发生在欧洲中世纪，这时，在伊比利亚半岛的大部分地区是穆斯林统治时期。在那段时期，犹太人普遍得到社会的接纳，犹太的宗教、文化和经济生活非常繁荣。
阿卜杜·巴塞特·希达 是一名叙利亚库尔德人学者和政治人物。他是一名古东方文明和亚述领域的专家，并发表了许多有关叙利亚库尔德人方面的著作。2012年6月10日，他接替伯翰·加利昂被选为叙利亚全国委员会主席。
沙巴卡，古埃及埃及第二十五王朝法老，约公元前716年—约公元前701年在位。他继承其兄皮耶的王位，将埃及定都于孟斐斯，重新统一埃及和库施，与祭司阶层保持良好关系，致力于防范亚述的入侵。晚年与其侄沙巴塔卡共治。
沙玛什“Shamash”，是美索不达米亚本地神，阿卡德、亚述和巴比伦神殿中的“太阳神”。沙玛什是巴比伦和亚述神话中对应苏美尔乌图神的正义之神。阿卡德语：šamaš 与叙利亚语：šemša、希伯来语：šemeš和阿拉伯语：šams同源。
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