价值观是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。有益的事物才有正价值。对有益或有害的事物评判的标准就是一个人的价值观。不同的价值观会产生不同的行为模式，进而产生不同的社会文化。
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生活型态，社会学中，生活型态是一个人生活的方式。这包括了社会关系模式、消费模式、娱乐模式和穿着模式等。生活型态通常也反映了一个人的态度、价值观或世界观。
同侪压力或称同辈压力、朋辈压力，指的是同侪施加的的一种影响力，它可以鼓励一个人为了遵守团体社会规范而改变其态度、价值观、行为。相关社会团体包括会员团体或社会初级群体。受朋辈压力影响的个人不一定愿意属于这些团体。
少数群体 是指在某一现存社会总人口中不占主导地位，政治性投票中也不能构成半数以上的一类社会群体。他们通常在民族、语言以及信仰方面与社会主流价值观存在着差异，或者职业、性取向等身份特征不被历史观念所接受，因而可能会受到歧视或者变相歧视。
宗教有多种定义，可以是联系人与神祇或超自然、神圣存在的文化体系；还可以定义为，以热情和坚定地信念而坚持信仰的原则或理论体系。 按前者定义，可分为多神论、泛神论、一神论。 按后者定义，无神论，自然神论， 不可知论等，也都是不同的宗教信仰。 这些宗教体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。
仁义是仁和义的合称。由于儒家圣人孔子和“亚圣”孟子分别提倡仁和义，因此两者经常并称，成为中国读书人最主要价值观。例如孟子：“由仁义行，非行仁义”；文天祥：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至”。
在社会学中，传统、价值观和情感逐渐被理性和计算取代，成为社会中人们的行为动机，就是理性化。政府官僚制度的设立、高效率生活空间的建造和城市规划，都是就是理性化的例子。
学习是获得新的理解、知识、行为、技能、价值观、态度和偏好的过程。 人类与其他动物和一些机器都具备学习能力；也有证据表明某些植物具有某种学习能力。 有些学习是直接的，由单一事件引起，但许多技能和知识是从重复经验中积累起来的。学习引起的变化往往持续一生，很难区分似乎“丢失”的学习材料和无法恢复的材料。
道德是依据一定社会或阶级的价值观、社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整对他人和自我之间的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等的相互关系的评价和断定的行为规范标准。有着通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。
深层生态学一词由挪威哲学家阿恩·内斯在1973年于一场第三世界未来发展研讨会中提出。后经德韦尔、塞申斯、福克斯等人的努力而发展成为一种新的环境哲学。深层生态学以非人类为中心的角度，重新看待世上所有生物的价值，打破长久以来人类对生命的价值观。深层生态学认为要认识、处理和解决生态问题，必需从整个生态系的角度，把人与自然的关系当做一个整体来考量。
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