伊博人 编辑
伊博族，是西非尼日利亚主要黑人种族之一，亦称“伊格博人”。根据2015年的资料，伊博族大约有三千两百万人，为尼日利亚国内第三大族，主要分布于尼日利亚东南尼日尔河河口地区，另有4万人分布在喀麦隆。伊博人包括30多个支系：如恩格巴、阿巴贾、阿达、伊卡、奥尼查等。使用伊博语，属尼日尔—科尔多凡语系尼日尔—刚果语族。使用拉丁字母拼写的文字。原信万物有灵，崇拜祖先原始宗教，后多改信基督教。
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领土收复主义，或译收复故土主义、民族统一主义，是人文地理学及国际关系学的概念名词。该意识形态倡议以各种不同实质或宣称的共同民族或其他拥有权记录，将另一国政府所管辖的土地合并，其乃身份政治 、地缘文化及地缘政治特征之一。由于历史上的帝国国界和民族生活领域常有变化，部分政府在领土及国界问题上，常以这意识型态想法，有时以民族主义运动为动员力量，以收回的失去的故土的诉求，向邻国提出要求领土。在现代民族国家为主的国际关系体系形成时，原来帝国主义及殖民主义历下下的行政及势力分界，使得部分现代国家在立国时遇到国界与实质或宣称的民族传统生活领域不相同的问题。如很多非洲现代国家的边界，并非是以单一民族国家划定，而是由欧洲的殖民主义势力划定。其结果是有不少民族被现代国界分开。伊博人就被尼日利亚、喀麦隆和赤道几内亚分隔着。由于现代国际关系体系及国界相对稳定，全球化人口移动及地域经济整合等等因素，有争议的领土已有其他在动员民族统一主义或收复故土主义来合并他国政府土地的作法之外的其他作法。
阿巴卡利基是位于尼日利亚南部的一座城市，也是埃邦伊州的首府，其居民以伊博人为主。
蒂夫族是西非少数民族之一。该族群占尼日利亚总人口的约2.5％，尼日利亚和喀麦隆的人数超过600万，是尼日利亚第四大族群。尼日利亚前三大族群分别为豪萨人、约鲁巴人、伊博人。在殖民前的时代，尼日利亚北部的豪萨族人将蒂夫人称为“蒙奇”，但被蒂夫人认为是非常贬义的词。
约鲁巴人是西非主要民族之一，大部分分布在尼日利亚西南部的萨赫勒草原与热带雨林地带。约鲁巴人与东南部的伊博人和北部的豪萨人为尼日利亚的三大主要民族。大多数约鲁巴人说约鲁巴语，是尼日尔-刚果语系中最多的母语人士。。尼日利亚中部的古代诺克文化繁盛于公元前800年到公元后200年，约鲁巴人可能继承了诺克文化的科技和文化遗产。伊费王国、奥约王国是中世纪约鲁巴人的主要政治中心。约鲁巴人以其青铜器著称，其工艺水准已达到当时世界上的先进水平。
约鲁巴人是西非主要民族之一，大部分分布在尼日利亚西南部的萨赫勒草原与热带雨林地带。约鲁巴人与东南部的伊博人和北部的豪萨人为尼日利亚的三大主要民族。大多数约鲁巴人说约鲁巴语，是尼日尔-刚果语系中最多的母语人士。。尼日利亚中部的古代诺克文化繁盛于公元前800年到公元后200年，约鲁巴人可能继承了诺克文化的科技和文化遗产。伊费王国、奥约王国是中世纪约鲁巴人的主要政治中心。约鲁巴人以其青铜器著称，其工艺水准已达到当时世界上的先进水平。
领土收复主义，或译收复故土主义、民族统一主义，是人文地理学及国际关系学的概念名词。该意识形态倡议以各种不同实质或宣称的共同民族或其他拥有权记录，将另一国政府所管辖的土地合并，其乃身份政治 、地缘文化及地缘政治特征之一。由于历史上的帝国国界和民族生活领域常有变化，部分政府在领土及国界问题上，常以这意识型态想法，有时以民族主义运动为动员力量，以收回的失去的故土的诉求，向邻国提出要求领土。在现代民族国家为主的国际关系体系形成时，原来帝国主义及殖民主义历下下的行政及势力分界，使得部分现代国家在立国时遇到国界与实质或宣称的民族传统生活领域不相同的问题。如很多非洲现代国家的边界，并非是以单一民族国家划定，而是由欧洲的殖民主义势力划定。其结果是有不少民族被现代国界分开。伊博人就被尼日利亚、喀麦隆和赤道几内亚分隔着。由于现代国际关系体系及国界相对稳定，全球化人口移动及地域经济整合等等因素，有争议的领土已有其他在动员民族统一主义或收复故土主义来合并他国政府土地的作法之外的其他作法。
蒂夫族是西非少数民族之一。该族群占尼日利亚总人口的约2.5％，尼日利亚和喀麦隆的人数超过600万，是尼日利亚第四大族群。尼日利亚前三大族群分别为豪萨人、约鲁巴人、伊博人。在殖民前的时代，尼日利亚北部的豪萨族人将蒂夫人称为“蒙奇”，但被蒂夫人认为是非常贬义的词。
约鲁巴人是西非主要民族之一，大部分分布在尼日利亚西南部的萨赫勒草原与热带雨林地带。约鲁巴人与东南部的伊博人和北部的豪萨人为尼日利亚的三大主要民族。大多数约鲁巴人说约鲁巴语，是尼日尔-刚果语系中最多的母语人士。。尼日利亚中部的古代诺克文化繁盛于公元前800年到公元后200年，约鲁巴人可能继承了诺克文化的科技和文化遗产。伊费王国、奥约王国是中世纪约鲁巴人的主要政治中心。约鲁巴人以其青铜器著称，其工艺水准已达到当时世界上的先进水平。
领土收复主义，或译收复故土主义、民族统一主义，是人文地理学及国际关系学的概念名词。该意识形态倡议以各种不同实质或宣称的共同民族或其他拥有权记录，将另一国政府所管辖的土地合并，其乃身份政治 、地缘文化及地缘政治特征之一。由于历史上的帝国国界和民族生活领域常有变化，部分政府在领土及国界问题上，常以这意识型态想法，有时以民族主义运动为动员力量，以收回的失去的故土的诉求，向邻国提出要求领土。在现代民族国家为主的国际关系体系形成时，原来帝国主义及殖民主义历下下的行政及势力分界，使得部分现代国家在立国时遇到国界与实质或宣称的民族传统生活领域不相同的问题。如很多非洲现代国家的边界，并非是以单一民族国家划定，而是由欧洲的殖民主义势力划定。其结果是有不少民族被现代国界分开。伊博人就被尼日利亚、喀麦隆和赤道几内亚分隔着。由于现代国际关系体系及国界相对稳定，全球化人口移动及地域经济整合等等因素，有争议的领土已有其他在动员民族统一主义或收复故土主义来合并他国政府土地的作法之外的其他作法。
作为目前人口最多的非洲国家，尼日利亚宗教呈现出极大的多样性。尼日利亚宪法保障宗教自由，并且尼日利亚是世界上基督徒人口和各国伊斯兰教最多的国家之一。从地理上看，穆斯林主要分布在尼日利亚北部，而基督徒则主要生活在南部。传统宗教，如伊博人和约鲁巴人的本土宗教，其信仰者在尼日利亚属于少数。目前尼日利亚人口中的基督徒的比例正在下降，这是由于相比之下北部穆斯林的总和生育率更高。