尹至，或称疑至，是一篇商朝早期或商以前的尚书类文献。为清华简之一。“尹至”这一篇名由该篇的整理者李学勤依据篇首叙事所加，并非其本身篇名。“尹至”指的是伊尹出奔夏朝三年，返回至商汤所在的亳。该篇尚书类文献既没有后世流传也没有后世引用，但与《吕氏春秋》中的《慎大》一篇有紧密的联系，亦与尚书正典中的《汤誓》有关联。其文字书写保存着许多甲骨文的字形，文献主体部分极为古老，或成于商代以前。也有学者认为其简文有春秋战国时期的风格，遂将其定位春秋战国时期的文献，但程浩在《先秦“书类”文献的源与流》中认为，春秋战国风格的影响应是文献流传时后人改动所致，其底本则是商代文献无疑。
汤，商朝开国之君，子姓，名履，今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，商代金文和甲骨文称为唐、成、大乙，原商部落首领，与有莘氏通婚后，任贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏朝。
汤，商朝开国之君，子姓，名履，今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，商代金文和甲骨文称为唐、成、大乙，原商部落首领，与有莘氏通婚后，任贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏朝。
黄老是早期道家思想的一种，是道家中主张积极入世的重要分支，它把传统的归隐而居的道家的哲学用于治国以实现富国强兵，因假托黄帝和推崇老子而得名。黄老道家后来也变为道教的开端。老子之门人，托言黄帝，并推崇伊尹和姜太公，主张清静、无为，不扰民，让民众“自化”，从而使天下安宁而治。
汤，商朝开国之君，子姓，名履，今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，商代金文和甲骨文称为唐、成、大乙，原商部落首领，与有莘氏通婚后，任贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏朝。
汤，商朝开国之君，子姓，名履，今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，商代金文和甲骨文称为唐、成、大乙，原商部落首领，与有莘氏通婚后，任贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏朝。
汤，商朝开国之君，子姓，名履，今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，商代金文和甲骨文称为唐、成、大乙，原商部落首领，与有莘氏通婚后，任贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏朝。
汤，商朝开国之君，子姓，名履，今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，商代金文和甲骨文称为唐、成、大乙，原商部落首领，与有莘氏通婚后，任贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏朝。
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汤，商朝开国之君，子姓，名履，今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，商代金文和甲骨文称为唐、成、大乙，原商部落首领，与有莘氏通婚后，任贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏朝。
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