伍人报 编辑
《伍人报》是于1930年6月开始由台湾共产党党员王万得主倡，陈两家、周合源、江森钰与张朝基合组“伍人报社”的出版刊物。最初《伍人报》是为左翼联合阵线刊物型态，不久后便成为了浓厚共产主义色彩的刊物。《伍人报》创刊后多次被禁刊，但仍持续发行至15号。此份刊物存在日期虽不长，但受左派青年支持，并与日本多间杂志社关系密切。
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台湾话文论战，又称台湾话文运动、乡土文学论战，受言文一致运动影响，肇始自1930年，新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》，作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度，强调台湾话与文字合一后，会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后，引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战，与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外，该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。
台湾话文论战，又称台湾话文运动、乡土文学论战，受言文一致运动影响，肇始自1930年，新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》，作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度，强调台湾话与文字合一后，会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后，引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战，与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外，该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。
台湾话文论战，又称台湾话文运动、乡土文学论战，受言文一致运动影响，肇始自1930年，新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》，作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度，强调台湾话与文字合一后，会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后，引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战，与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外，该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。
台湾话文论战，又称台湾话文运动、乡土文学论战，受言文一致运动影响，肇始自1930年，新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》，作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度，强调台湾话与文字合一后，会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后，引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战，与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外，该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。
台湾话文论战，又称台湾话文运动、乡土文学论战，受言文一致运动影响，肇始自1930年，新文协外事媒体《伍人报》刊登的《怎样不提倡乡土文学》，作者为思想左倾的黄石辉。黄石辉以基层弱势族群角度，强调台湾话与文字合一后，会让农工等基层族群阅读及使用起来更方便。之后，引发正反两方的文学论战。至1934年才稍稍平息的该论战，与台湾日治时期的台湾日治时期新旧文学论战息息相关。除此之外，该论战亦有日治时期台湾话文运动的称呼。