会议至上主义 编辑
会议至上主义或公会议主义, 英语： , 是14世纪至16世纪罗马天主教会的一场改革运动，该运动主张天主教会的最高权力属于大公会议，与教宗分离甚至相对立。让·热尔松是该运动的重要领导人之一。其背景是天主教会大分裂，罗马和亚维农各自出现对立教宗。为此召开了1409年的比萨会议，比萨会议未能结束分裂。后续的康士坦斯大公会议则宣布了其权威高于教宗。佛罗伦斯大公会议期间，会议至上主义潮流达到鼎盛，但随后开始转衰，教宗制最终胜出。第五次拉特朗公会议谴责了会议至上主义。会议至上主义失势的最终象征是1870年梵蒂冈第一届大公会议提出的教宗无谬误。
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让·热尔松，法国学者、教育家、改革家、神学家、诗人，巴黎大学校长，罗马天主教会议至上主义运动领导人之一，康士坦斯大公会议中知名神学家，是最早发展出自然权力理论，最早维护圣女贞德的人之一。
越山主义又称“教宗至威主义”和“教宗至上论”，是罗马天主教中指强调教宗权威和教会集权的观点，该词有北欧的教会成员总是向阿尔卑斯山以南的教宗寻求指示的含义。越山主义起源自14世纪教会内部有关教宗特权的斗争，与会议至上主义和民族主义的兴起有关。
越山主义又称“教宗至威主义”和“教宗至上论”，是罗马天主教中指强调教宗权威和教会集权的观点，该词有北欧的教会成员总是向阿尔卑斯山以南的教宗寻求指示的含义。越山主义起源自14世纪教会内部有关教宗特权的斗争，与会议至上主义和民族主义的兴起有关。
越山主义又称“教宗至威主义”和“教宗至上论”，是罗马天主教中指强调教宗权威和教会集权的观点，该词有北欧的教会成员总是向阿尔卑斯山以南的教宗寻求指示的含义。越山主义起源自14世纪教会内部有关教宗特权的斗争，与会议至上主义和民族主义的兴起有关。