阿尔弗雷德·赛耶·马汉是一名美国海军的上校及预备役少将。马汉的思想深受古希腊雅典海军统帅地米斯托克利及政治家伯里克利的影响，主要著述有《海权对历史的影响1660-1783》、《海权对法国革命及帝国的影响，1793－1812》、《海权的影响与1812年战争的关系》、《海军战略》等。
伯里克利时代是指古希腊的一个历史时期，其始于波希战争，终于伯里克利离世或伯罗奔尼撒战争结束，大约由前480年至前404年。在同一时期大批在政治、哲学、建筑、雕塑、历史以及文学上卓有成就的希腊人中，作为希腊将军、政治家和演说家，伯里克利仍然引人注目。他支持文学艺术，给雅典带来之后再也未曾有过的辉煌，他还主持大量公共项目以改善公民生活。所有这些使得雅典进入黄金时代，亦为古希腊的全盛时期，故被称为伯里克利时代。
法律面前人人平等为一句表示任何人不论其身份地位为何，在法律面前一律平等，而不会因为其身份地位而获有差别待遇的谚语。法律之前人人平等的概念不论在东方或西方都于相当早的时期便已萌芽。目前已知最早提出这个概念的，是公元前552年的波斯人欧塔涅斯，其表示：“人民统治的优点，首先在于它最美好的名声，那就是──在法律之前人人平等。”公元前430年时，在一场雅典人纪念死去的战争英雄的集会上，伯里克利亦曾谓：“...当私人纠纷产生时，所有人在法律面前一律平等。...”在中国，根据《礼记‧曲礼上》之记载，过去曾有“礼不下庶人，刑不上大夫”的概念，故在此时期，法律的适用会依据该人的身份地位而有所不同。然而到了战国以后，便开始有“王子犯法，与庶民同罪”的概念。汉朝时，于《史记卷一百二‧张释之冯唐列传第四十二》中记载：“法者，天子所与天下公共也。”都展现了法律之前人人平等的概念。
伯里克利葬礼演说是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中的一篇著名演讲。这篇演讲由雅典著名政治家伯里克利在伯罗奔尼撒战争爆发后的第一年年底发表，葬礼演说是每年为战死者举行的公开葬礼的一部分。伯里克利表示：
提洛同盟成立于公元前478年，是希腊城邦组成的一个联盟，成员在150个至173个之间，由古雅典领导。在波斯第二次入侵希腊的最后阶段，希腊在普拉提亚战役中获得胜利后，为了继续对抗阿契美尼德王朝而成立此同盟。同盟的名字来源于官方会议的地址提洛岛，议会在岛上的神庙内召开，财产也保存在这个岛上，伯里克利于公元前454年将这些财产转移到了雅典。
小行星409是一颗围绕太阳公转的小行星。1895年12月9日，奥古斯特·卡洛斯在尼斯描述了此天体。小行星409以古雅典政治家伯里克利的情妇阿斯帕齐娅命名。
法律面前人人平等为一句表示任何人不论其身份地位为何，在法律面前一律平等，而不会因为其身份地位而获有差别待遇的谚语。法律之前人人平等的概念不论在东方或西方都于相当早的时期便已萌芽。目前已知最早提出这个概念的，是公元前552年的波斯人欧塔涅斯，其表示：“人民统治的优点，首先在于它最美好的名声，那就是──在法律之前人人平等。”公元前430年时，在一场雅典人纪念死去的战争英雄的集会上，伯里克利亦曾谓：“...当私人纠纷产生时，所有人在法律面前一律平等。...”在中国，根据《礼记‧曲礼上》之记载，过去曾有“礼不下庶人，刑不上大夫”的概念，故在此时期，法律的适用会依据该人的身份地位而有所不同。然而到了战国以后，便开始有“王子犯法，与庶民同罪”的概念。汉朝时，于《史记卷一百二‧张释之冯唐列传第四十二》中记载：“法者，天子所与天下公共也。”都展现了法律之前人人平等的概念。
克勒西拉斯，约活动于公元前5世纪前后。古希腊克里特西多尼亚的雕刻家之一，公元前450年至公元前430年为其创作期，他一生的大部分时间在雅典从事创作。他因带有其签名的雕像基座《伯里克利头像》和罗马仿制品《受伤的阿玛宗女战士》而为人所知。
伯里克利葬礼演说是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中的一篇著名演讲。这篇演讲由雅典著名政治家伯里克利在伯罗奔尼撒战争爆发后的第一年年底发表，葬礼演说是每年为战死者举行的公开葬礼的一部分。伯里克利表示：
萨索斯的斯忒新勃罗托斯，约活动于公元前5世纪前后。古希腊萨索斯岛的诡辩家与传记作家，在雅典开馆授徒。他写过有关荷马、萨摩斯拉斯秘仪的书，以及地米斯托克利、修昔底德、伯里克利的传记。其著作散见于现存着述的引述，但有关修昔底德的记述却未能流传下来。
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