佛教寺院 编辑
佛寺
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天祥宝塔禅寺，简称天祥宝塔或天祥禅寺，位于新北市万里区双兴里二坪6号之2，为一座隶属于中台山的佛教寺院，由万里灵泉寺同时也是中台山开山宗长的惟觉老和尚修建，主要供奉地藏王菩萨。禅寺兴建于1996年，从制高点能够观览阳明山区以及台湾海峡海域的自然景色。名为“宝塔”系因禅寺有提供信众奉安置放骨灰坛塔位之服务，其中地下1至2楼与寺院1至2楼设有纳骨室、3楼设有祭祠室、4楼设有藏经室等设施。禅寺室内根据相关规范严禁摄影。
土都木萨里修寺碑，全名为安姓僧人和土都木萨里在高昌国吐峪沟重修寺院碑，又称土都木萨造寺碑，是直接反映高昌回鹘地区佛教寺院建设的回鹘文碑刻。碑刻年代约公元10世纪到12世纪。土都木萨里修寺碑于1912年在原高昌回鹘境内的佛教遗址中被发现。碑刻后遗失，现仅存黄文弼1928年手拓本，藏于中国国家博物馆。碑文记载着土都木萨里将土地和日常用品施舍给佛教寺院等内容。
天祥宝塔禅寺，简称天祥宝塔或天祥禅寺，位于新北市万里区双兴里二坪6号之2，为一座隶属于中台山的佛教寺院，由万里灵泉寺同时也是中台山开山宗长的惟觉老和尚修建，主要供奉地藏王菩萨。禅寺兴建于1996年，从制高点能够观览阳明山区以及台湾海峡海域的自然景色。名为“宝塔”系因禅寺有提供信众奉安置放骨灰坛塔位之服务，其中地下1至2楼与寺院1至2楼设有纳骨室、3楼设有祭祠室、4楼设有藏经室等设施。禅寺室内根据相关规范严禁摄影。
法藏讲寺，是一所上海佛教寺院，位于上海市黄浦区吉安路271号。
土都木萨里修寺碑，全名为安姓僧人和土都木萨里在高昌国吐峪沟重修寺院碑，又称土都木萨造寺碑，是直接反映高昌回鹘地区佛教寺院建设的回鹘文碑刻。碑刻年代约公元10世纪到12世纪。土都木萨里修寺碑于1912年在原高昌回鹘境内的佛教遗址中被发现。碑刻后遗失，现仅存黄文弼1928年手拓本，藏于中国国家博物馆。碑文记载着土都木萨里将土地和日常用品施舍给佛教寺院等内容。
土都木萨里修寺碑，全名为安姓僧人和土都木萨里在高昌国吐峪沟重修寺院碑，又称土都木萨造寺碑，是直接反映高昌回鹘地区佛教寺院建设的回鹘文碑刻。碑刻年代约公元10世纪到12世纪。土都木萨里修寺碑于1912年在原高昌回鹘境内的佛教遗址中被发现。碑刻后遗失，现仅存黄文弼1928年手拓本，藏于中国国家博物馆。碑文记载着土都木萨里将土地和日常用品施舍给佛教寺院等内容。
土都木萨里修寺碑，全名为安姓僧人和土都木萨里在高昌国吐峪沟重修寺院碑，又称土都木萨造寺碑，是直接反映高昌回鹘地区佛教寺院建设的回鹘文碑刻。碑刻年代约公元10世纪到12世纪。土都木萨里修寺碑于1912年在原高昌回鹘境内的佛教遗址中被发现。碑刻后遗失，现仅存黄文弼1928年手拓本，藏于中国国家博物馆。碑文记载着土都木萨里将土地和日常用品施舍给佛教寺院等内容。
天祥宝塔禅寺，简称天祥宝塔或天祥禅寺，位于新北市万里区双兴里二坪6号之2，为一座隶属于中台山的佛教寺院，由万里灵泉寺同时也是中台山开山宗长的惟觉老和尚修建，主要供奉地藏王菩萨。禅寺兴建于1996年，从制高点能够观览阳明山区以及台湾海峡海域的自然景色。名为“宝塔”系因禅寺有提供信众奉安置放骨灰坛塔位之服务，其中地下1至2楼与寺院1至2楼设有纳骨室、3楼设有祭祠室、4楼设有藏经室等设施。禅寺室内根据相关规范严禁摄影。
土都木萨里修寺碑，全名为安姓僧人和土都木萨里在高昌国吐峪沟重修寺院碑，又称土都木萨造寺碑，是直接反映高昌回鹘地区佛教寺院建设的回鹘文碑刻。碑刻年代约公元10世纪到12世纪。土都木萨里修寺碑于1912年在原高昌回鹘境内的佛教遗址中被发现。碑刻后遗失，现仅存黄文弼1928年手拓本，藏于中国国家博物馆。碑文记载着土都木萨里将土地和日常用品施舍给佛教寺院等内容。
土都木萨里修寺碑，全名为安姓僧人和土都木萨里在高昌国吐峪沟重修寺院碑，又称土都木萨造寺碑，是直接反映高昌回鹘地区佛教寺院建设的回鹘文碑刻。碑刻年代约公元10世纪到12世纪。土都木萨里修寺碑于1912年在原高昌回鹘境内的佛教遗址中被发现。碑刻后遗失，现仅存黄文弼1928年手拓本，藏于中国国家博物馆。碑文记载着土都木萨里将土地和日常用品施舍给佛教寺院等内容。