作牙 编辑
做牙，又称牙祭、尾牙、做祃，是指传统中，每个月两次的土地神祭祀活动，因民间认为土地神是地方的财神，能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。而有别于旧历初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日为每月的初二、十六，称为“做牙”，商家大多会作牙，主要以三牲等肉类祭品祭拜土地神。
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做牙，又称牙祭、尾牙、做祃，是指传统中，每个月两次的土地神祭祀活动，因民间认为土地神是地方的财神，能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。而有别于旧历初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日为每月的初二、十六，称为“做牙”，商家大多会作牙，主要以三牲等肉类祭品祭拜土地神。
做牙，又称牙祭、尾牙、做祃，是指传统中，每个月两次的土地神祭祀活动，因民间认为土地神是地方的财神，能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。而有别于旧历初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日为每月的初二、十六，称为“做牙”，商家大多会作牙，主要以三牲等肉类祭品祭拜土地神。
做牙，又称牙祭、尾牙、做祃，是指传统中，每个月两次的土地神祭祀活动，因民间认为土地神是地方的财神，能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。而有别于旧历初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日为每月的初二、十六，称为“做牙”，商家大多会作牙，主要以三牲等肉类祭品祭拜土地神。
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台湾地基主信仰是台湾祭拜地基主的台湾民间信仰，又称地主神、地基尊神、宅基神、中霤神等，是住宅、房舍的神灵，是一种民间信仰。多在除夕、清明节、中元节、重阳节等中国传统节日设置香案，以菜肴、纸钱祭拜地基主。有许多人在作牙祭拜土地神、或者祭灶神时，一并祭拜地基主。但地基主并不是灶神，亦不等同土地公，目前普遍认为管辖范围境主大于土地神，土地神又大于地基主。
台湾地基主信仰是台湾祭拜地基主的台湾民间信仰，又称地主神、地基尊神、宅基神、中霤神等，是住宅、房舍的神灵，是一种民间信仰。多在除夕、清明节、中元节、重阳节等中国传统节日设置香案，以菜肴、纸钱祭拜地基主。有许多人在作牙祭拜土地神、或者祭灶神时，一并祭拜地基主。但地基主并不是灶神，亦不等同土地公，目前普遍认为管辖范围境主大于土地神，土地神又大于地基主。
台湾地基主信仰是台湾祭拜地基主的台湾民间信仰，又称地主神、地基尊神、宅基神、中霤神等，是住宅、房舍的神灵，是一种民间信仰。多在除夕、清明节、中元节、重阳节等中国传统节日设置香案，以菜肴、纸钱祭拜地基主。有许多人在作牙祭拜土地神、或者祭灶神时，一并祭拜地基主。但地基主并不是灶神，亦不等同土地公，目前普遍认为管辖范围境主大于土地神，土地神又大于地基主。
做牙，又称牙祭、尾牙、做祃，是指传统中，每个月两次的土地神祭祀活动，因民间认为土地神是地方的财神，能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。而有别于旧历初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日为每月的初二、十六，称为“做牙”，商家大多会作牙，主要以三牲等肉类祭品祭拜土地神。