军户 编辑
军户制度,是中国明代为求确保军队的永续战力,因而制定确保军源的制度。
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罗清,本名或作罗靑、罗静,表字梦鸿,号思孚,其余化名甚多。明代山东省即墨县人,为军人兼罗教创始者,出身军户,是漕运运粮军人,曾在北京古北口服兵役,并皈依佛教,退役后学佛十三年,四十一岁时自认悟道,年六十八时著书阐释佛法,得到宦官的援助,在漕运船民中传教,也得到大宁和兰风等僧人支持,相传他一度在浙江传教,共布道十八年。
罗清,本名或作罗靑、罗静,表字梦鸿,号思孚,其余化名甚多。明代山东省即墨县人,为军人兼罗教创始者,出身军户,是漕运运粮军人,曾在北京古北口服兵役,并皈依佛教,退役后学佛十三年,四十一岁时自认悟道,年六十八时著书阐释佛法,得到宦官的援助,在漕运船民中传教,也得到大宁和兰风等僧人支持,相传他一度在浙江传教,共布道十八年。
罗清,本名或作罗靑、罗静,表字梦鸿,号思孚,其余化名甚多。明代山东省即墨县人,为军人兼罗教创始者,出身军户,是漕运运粮军人,曾在北京古北口服兵役,并皈依佛教,退役后学佛十三年,四十一岁时自认悟道,年六十八时著书阐释佛法,得到宦官的援助,在漕运船民中传教,也得到大宁和兰风等僧人支持,相传他一度在浙江传教,共布道十八年。
罗清,本名或作罗靑、罗静,表字梦鸿,号思孚,其余化名甚多。明代山东省即墨县人,为军人兼罗教创始者,出身军户,是漕运运粮军人,曾在北京古北口服兵役,并皈依佛教,退役后学佛十三年,四十一岁时自认悟道,年六十八时著书阐释佛法,得到宦官的援助,在漕运船民中传教,也得到大宁和兰风等僧人支持,相传他一度在浙江传教,共布道十八年。
罗清,本名或作罗靑、罗静,表字梦鸿,号思孚,其余化名甚多。明代山东省即墨县人,为军人兼罗教创始者,出身军户,是漕运运粮军人,曾在北京古北口服兵役,并皈依佛教,退役后学佛十三年,四十一岁时自认悟道,年六十八时著书阐释佛法,得到宦官的援助,在漕运船民中传教,也得到大宁和兰风等僧人支持,相传他一度在浙江传教,共布道十八年。
罗清,本名或作罗靑、罗静,表字梦鸿,号思孚,其余化名甚多。明代山东省即墨县人,为军人兼罗教创始者,出身军户,是漕运运粮军人,曾在北京古北口服兵役,并皈依佛教,退役后学佛十三年,四十一岁时自认悟道,年六十八时著书阐释佛法,得到宦官的援助,在漕运船民中传教,也得到大宁和兰风等僧人支持,相传他一度在浙江传教,共布道十八年。
戚继光,字元敬,号南塘、孟诸,山东登州人,明朝将领。戚继光出身军户,奉命戍守浙江和福建十多年,招募士兵组成戚家军,练兵严格,军法严厉,创立新战术,注重武艺训练,多次击败倭寇,肃清闽浙的倭乱,战迹彪炳,从参将多番转迁,升任福建总兵。后来戚继光受命镇守北方边境防范蒙古,得到首辅张居正和兵部尚书谭纶的信任,担任蓟州总兵十四年,重修长城,建造塔楼加强防务,官拜左都督,加封少保兼太子太保,地位显赫。张居正过世后,戚继光屡次被参劾,退休回乡,晚境凄凉。
戚继光,字元敬,号南塘、孟诸,山东登州人,明朝将领。戚继光出身军户,奉命戍守浙江和福建十多年,招募士兵组成戚家军,练兵严格,军法严厉,创立新战术,注重武艺训练,多次击败倭寇,肃清闽浙的倭乱,战迹彪炳,从参将多番转迁,升任福建总兵。后来戚继光受命镇守北方边境防范蒙古,得到首辅张居正和兵部尚书谭纶的信任,担任蓟州总兵十四年,重修长城,建造塔楼加强防务,官拜左都督,加封少保兼太子太保,地位显赫。张居正过世后,戚继光屡次被参劾,退休回乡,晚境凄凉。
戚继光,字元敬,号南塘、孟诸,山东登州人,明朝将领。戚继光出身军户,奉命戍守浙江和福建十多年,招募士兵组成戚家军,练兵严格,军法严厉,创立新战术,注重武艺训练,多次击败倭寇,肃清闽浙的倭乱,战迹彪炳,从参将多番转迁,升任福建总兵。后来戚继光受命镇守北方边境防范蒙古,得到首辅张居正和兵部尚书谭纶的信任,担任蓟州总兵十四年,重修长城,建造塔楼加强防务,官拜左都督,加封少保兼太子太保,地位显赫。张居正过世后,戚继光屡次被参劾,退休回乡,晚境凄凉。
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