女真，又作女直与女贞，为满-通古斯语系族。一般认为源自3,000多年前的肃慎，汉朝至晋朝时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋朝至唐朝时期称靺鞨，辽国至金国时期称“女真”、“女直”。分支自高丽，辽朝女真开始有生女真、熟女真之分。而到了明朝初期的建州女真、海西女真、野人女真三大部，随后又划分为为建州女真、北山、东海女真、扈伦四大部分。1636年皇太极称帝，将女真族族名改为满族，即今日中国大陆五十六个民族中的满族，改名当日农历十月十三日成为满族的传统节日颁金节。
女真，又作女直与女贞，为满-通古斯语系族。一般认为源自3,000多年前的肃慎，汉朝至晋朝时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋朝至唐朝时期称靺鞨，辽国至金国时期称“女真”、“女直”。分支自高丽，辽朝女真开始有生女真、熟女真之分。而到了明朝初期的建州女真、海西女真、野人女真三大部，随后又划分为为建州女真、北山、东海女真、扈伦四大部分。1636年皇太极称帝，将女真族族名改为满族，即今日中国大陆五十六个民族中的满族，改名当日农历十月十三日成为满族的传统节日颁金节。
女真，又作女直与女贞，为满-通古斯语系族。一般认为源自3,000多年前的肃慎，汉朝至晋朝时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋朝至唐朝时期称靺鞨，辽国至金国时期称“女真”、“女直”。分支自高丽，辽朝女真开始有生女真、熟女真之分。而到了明朝初期的建州女真、海西女真、野人女真三大部，随后又划分为为建州女真、北山、东海女真、扈伦四大部分。1636年皇太极称帝，将女真族族名改为满族，即今日中国大陆五十六个民族中的满族，改名当日农历十月十三日成为满族的传统节日颁金节。
亥是地支之一，通常当为地支的第12位，但因地支循环使用的原因，所以其前为戌、其后为子。亥月从立冬当日开始到大雪前一天为止，大致为农历十月，亥时为二十四小时制的21:00至23:00，在方向上指西北偏北。五行里亥代表水，阴阳学说里亥为阴。
颁金节，是满族的节日，为每年的农历十月十月十三 ，是满族的族诞。因为“满洲”这个称谓于1635年的这天由清太宗皇太极选定，正式取代女真成为族名。所以这一天是满族的命名纪念日。
女真，又作女直与女贞，为满-通古斯语系族。一般认为源自3,000多年前的肃慎，汉朝至晋朝时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋朝至唐朝时期称靺鞨，辽国至金国时期称“女真”、“女直”。分支自高丽，辽朝女真开始有生女真、熟女真之分。而到了明朝初期的建州女真、海西女真、野人女真三大部，随后又划分为为建州女真、北山、东海女真、扈伦四大部分。1636年皇太极称帝，将女真族族名改为满族，即今日中国大陆五十六个民族中的满族，改名当日农历十月十三日成为满族的传统节日颁金节。
女真，又作女直与女贞，为满-通古斯语系族。一般认为源自3,000多年前的肃慎，汉朝至晋朝时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋朝至唐朝时期称靺鞨，辽国至金国时期称“女真”、“女直”。分支自高丽，辽朝女真开始有生女真、熟女真之分。而到了明朝初期的建州女真、海西女真、野人女真三大部，随后又划分为为建州女真、北山、东海女真、扈伦四大部分。1636年皇太极称帝，将女真族族名改为满族，即今日中国大陆五十六个民族中的满族，改名当日农历十月十三日成为满族的传统节日颁金节。
女真，又作女直与女贞，为满-通古斯语系族。一般认为源自3,000多年前的肃慎，汉朝至晋朝时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋朝至唐朝时期称靺鞨，辽国至金国时期称“女真”、“女直”。分支自高丽，辽朝女真开始有生女真、熟女真之分。而到了明朝初期的建州女真、海西女真、野人女真三大部，随后又划分为为建州女真、北山、东海女真、扈伦四大部分。1636年皇太极称帝，将女真族族名改为满族，即今日中国大陆五十六个民族中的满族，改名当日农历十月十三日成为满族的传统节日颁金节。
亥是地支之一，通常当为地支的第12位，但因地支循环使用的原因，所以其前为戌、其后为子。亥月从立冬当日开始到大雪前一天为止，大致为农历十月，亥时为二十四小时制的21:00至23:00，在方向上指西北偏北。五行里亥代表水，阴阳学说里亥为阴。
依《易》十二消息卦之说，农历十月为坤卦，纯阴之象；农历十一月为复卦，一阳生于下；农历十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下，象征冬去春来，阴消阳长，万事吉祥。因此，“三阳开泰”被用来称颂岁首或用作吉祥之辞。《宋史·乐志》中便有“三阳交泰，日新惟良”的说法。明朝清朝之际，民间传说中把“三阳”附会成青阳、红阳和白阳，分别代表过去、现在和将来。
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