分香 编辑
分灵，又称分香、分火。在中国民间信仰中，指在某座寺庙求取神佛的香火，回去供奉的行为。而台湾民间信仰，分灵的神像每逢一段时间，就需要回到原庙宇参加祭典，以增添神明的法力，号称谒祖。在华人的信仰中，分灵神像中的灵体，大多是祖庙中该神的部属。
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艋舺清水岩，全名艋舺清水岩祖师庙，俗称艋舺祖师庙，主祀清水祖师，位于台北市万华区。为一座受道教、台湾民间信仰影响极多的佛教祖师庙。除主祀宋代高僧清水祖师外，并配祀天上圣母妈祖、关帝君、文昌君、地藏菩萨、至圣先师、魁星星君及福德正神等众神祇。根据日本学者的研究，从艋舺清水岩分香所建的庙，计有新庄区山子脚、景美溪子口等。
干华十八王公庙，是位于台湾新北市石门区干华里、台二线上、核一厂旁的庙，原为一座合葬墓，香火曾盛极一时。该庙为石门肉粽的起源地、旺旺集团名称的由来，曾由此分香的庙宇包含干华新十八王公庙、龙门太白殿等。
六轻福德宫，是位于台湾云林县麦寮乡三盛村六轻园区阿妈公园的土地祠，分香自车城福安宫，是台塑集团为安定人心而建。
东文温极殿，台湾澎湖县庙宇，位于马公市东文里的道教庙宇，主祀温府千岁，分香自东港东隆宫 。
木栅集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠，位于台北市文山区保仪路76号2楼，是来自福建省安溪县大坪乡的张姓先民创建的庙宇，分香自福建泉州安溪县大坪集应庙。当地学子时常到本庙祈求考试金榜题名，只要来本庙祈祷的学子考中理想学校，庙方即会办桌庆祝，俗称“状元宴”。
宜兰新民堂，为位于台湾宜兰县宜兰市之台湾民间信仰庙宇，清光绪16年建，主祀“雷都光耀大帝”李观涛，与五圣恩主。有分香庙宇头城唤醒堂。
觉修宫，俗称大龙峒仙公庙，为位于台湾台北市大同区大龙峒之台湾民间信仰庙宇，主祀孚佑帝君等五圣恩主，1902年自淡水行忠堂分香而来，而后获得陈悦记家族的捐献而建庙。
干华十八王公庙，是位于台湾新北市石门区干华里、台二线上、核一厂旁的庙，原为一座合葬墓，香火曾盛极一时。该庙为石门肉粽的起源地、旺旺集团名称的由来，曾由此分香的庙宇包含干华新十八王公庙、龙门太白殿等。
三代祖师，宋朝福建禅门临济宗高僧，俗名林珌，法号自超，福建永泰人，生于德化，幼年即笃信佛教，十二岁出家于南京少平寺，十五岁时回闽，在德化县太湖山弘法，创建龙湖寺，时常为善信开示弘法，并举行法会趋吉避凶，有奇效，人称祖师是毗舍浮佛转世，故称其为“三代祖师”。圆寂之后，乡民在龙湖寺奉祀神位，从此成为祖庙。今日台湾、南洋等地皆有祖师分香。
东山关帝庙，是中国福建省东山县铜陵镇岵嵝山东麓的关帝庙，又常称为铜陵关帝庙、铜陵武庙，是台湾众多关帝庙分香分灵入台的祖庙。1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。