前苏格拉底哲学是西方哲学中，在苏格拉底之前的，或者是和苏格拉底同时期的并未受苏格拉底影响的哲学流派。
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不动之动者 或原始推动者是一个由亚里士多德提出的概念，作为第一个因果关系的原因，或称第一自存因 、宇宙内所有运动的推动者 、第一推动力。正如名称中隐含的那样，不动之动者可以在本身并不被任何此前的动作所影响的前提下，移动其他事物。在亚里士多德形而上学理论的第十二本书中，他描述了不动之动者是完美的，不可分割的，并只进行完美的默观。他把这个概念也等同于主动智力。亚里士多德这一概念的根源于最早的希腊前苏格拉底哲学家的宇宙学推测，并对中世纪哲学和神学中产生了深远的影响。例如，托马斯·阿奎那就详细阐述了在《五路论证》中不动之动者。
物活论是一种认为物质在一定意义上具有生命的哲学观点，该观点可以追溯至前苏格拉底哲学的米利都学派，如泰勒斯和阿那克西美尼，该词由英国哲学家拉尔夫·库德沃思于1678年创造。
米利都的泰勒斯，常被称为泰勒斯，是古希腊古风时期的哲学家、几何学家、天文学家，同时是希腊最早的前苏格拉底哲学哲学学派之一米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家，被后人称为“科学和哲学之祖”。他的学生有阿那克西曼德和阿那克西美尼等，
阿那克西美尼，是一位活跃在公元前6世纪后半期的前苏格拉底哲学的古希腊哲学家，同时他也是米利都学派的第三位学者，他被判定为阿那克西曼德的一位学生或是一位比他自己年轻的朋友。他像米利都学派的其他人一样探究物质一元论。这种理论倾向于认为有一种特殊的基础物质组成了整个世界。
阿那克西美尼认为，气体是始基，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的，并认为火是最精纯的空气。
爱利亚的巴门尼德，前5世纪古希腊哲学家，是最重要的“前苏格拉底哲学”哲学家之一，是埃利亚学派的一员。生于埃利亚，主要著作是用韵文写成的《论自然》，如今只剩下残篇，他认为真实不会变动，世间的一切变化都是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。
爱利亚的巴门尼德，前5世纪古希腊哲学家，是最重要的“前苏格拉底哲学”哲学家之一，是埃利亚学派的一员。生于埃利亚，主要著作是用韵文写成的《论自然》，如今只剩下残篇，他认为真实不会变动，世间的一切变化都是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。
米利都的泰勒斯，常被称为泰勒斯，是古希腊古风时期的哲学家、几何学家、天文学家，同时是希腊最早的前苏格拉底哲学哲学学派之一米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家，被后人称为“科学和哲学之祖”。他的学生有阿那克西曼德和阿那克西美尼等，
爱利亚的巴门尼德，前5世纪古希腊哲学家，是最重要的“前苏格拉底哲学”哲学家之一，是埃利亚学派的一员。生于埃利亚，主要著作是用韵文写成的《论自然》，如今只剩下残篇，他认为真实不会变动，世间的一切变化都是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。
米利都的泰勒斯，常被称为泰勒斯，是古希腊古风时期的哲学家、几何学家、天文学家，同时是希腊最早的前苏格拉底哲学哲学学派之一米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家，被后人称为“科学和哲学之祖”。他的学生有阿那克西曼德和阿那克西美尼等，
米利都的泰勒斯，常被称为泰勒斯，是古希腊古风时期的哲学家、几何学家、天文学家，同时是希腊最早的前苏格拉底哲学哲学学派之一米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家，被后人称为“科学和哲学之祖”。他的学生有阿那克西曼德和阿那克西美尼等，
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