尼撒的贵格利/尼萨的额我略,他与该撒利亚的巴西流、拿先素斯的贵格利并称加帕多家教父,都是出生在加帕多家的。公元372年,尼撒的贵格利被该撒利亚的巴西流祝圣为尼撒的主教。
公元381年,三位加帕多家教父在君士坦丁堡会议中占有重要影响力,也是使亚流派失败的主要护教者。其中为首的大巴西流对另外两位贵格利有很大的影响;而三位教父们的三位一体教义,使他们可以同时接纳“尼西亚信经中同本体论 homousios”、和“圣父、圣子、圣灵位格分别但本质同一 hypostaseis”的看法。这些概念也是君士坦丁堡会议中的重要论题。
尼撒的贵格利/尼萨的额我略,他与该撒利亚的巴西流、拿先素斯的贵格利并称加帕多家教父,都是出生在加帕多家的。公元372年,尼撒的贵格利被该撒利亚的巴西流祝圣为尼撒的主教。
公元381年,三位加帕多家教父在君士坦丁堡会议中占有重要影响力,也是使亚流派失败的主要护教者。其中为首的大巴西流对另外两位贵格利有很大的影响;而三位教父们的三位一体教义,使他们可以同时接纳“尼西亚信经中同本体论 homousios”、和“圣父、圣子、圣灵位格分别但本质同一 hypostaseis”的看法。这些概念也是君士坦丁堡会议中的重要论题。
尼撒的贵格利/尼萨的额我略,他与该撒利亚的巴西流、拿先素斯的贵格利并称加帕多家教父,都是出生在加帕多家的。公元372年,尼撒的贵格利被该撒利亚的巴西流祝圣为尼撒的主教。
公元381年,三位加帕多家教父在君士坦丁堡会议中占有重要影响力,也是使亚流派失败的主要护教者。其中为首的大巴西流对另外两位贵格利有很大的影响;而三位教父们的三位一体教义,使他们可以同时接纳“尼西亚信经中同本体论 homousios”、和“圣父、圣子、圣灵位格分别但本质同一 hypostaseis”的看法。这些概念也是君士坦丁堡会议中的重要论题。
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公元381年,三位加帕多家教父在君士坦丁堡会议中占有重要影响力,也是使亚流派失败的主要护教者。其中为首的大巴西流对另外两位贵格利有很大的影响;而三位教父们的三位一体教义,使他们可以同时接纳“尼西亚信经中同本体论 homousios”、和“圣父、圣子、圣灵位格分别但本质同一 hypostaseis”的看法。这些概念也是君士坦丁堡会议中的重要论题。
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公元381年,三位加帕多家教父在君士坦丁堡会议中占有重要影响力,也是使亚流派失败的主要护教者。其中为首的大巴西流对另外两位贵格利有很大的影响;而三位教父们的三位一体教义,使他们可以同时接纳“尼西亚信经中同本体论 homousios”、和“圣父、圣子、圣灵位格分别但本质同一 hypostaseis”的看法。这些概念也是君士坦丁堡会议中的重要论题。