加拿大原住民指在《1982年宪法法令》第25和35节中所认定的原住民族群，分别是第一民族、因纽特人以及梅蒂人。
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可见少数族裔是指可通过肤色判断的少数族群或个人，这词主要在加拿大使用。在非欧裔移民大量进入加拿大之前，加拿大社会主要按语言和宗教区分族裔。1960年代大量非欧洲裔移民进入加拿大后，加拿大创造了这词用来指代非欧裔移民的少数族群。加拿大就业平等法案将可见少数族裔定义为“除加拿大原住民外的非高加索人种或肤色不为白色的人”。这个词与在美国政治领域使用的有色人种相近，但是美国使用的有色人种包括印地安人。但随着加拿大人口构成的变化，在特定的加拿大地区——主要是卑诗省和安大略省华裔和印度裔聚集地区，包括华裔在内的亚裔人口，显著超过了高加索人种口，导致这个词内涵的已经有了实质性的变化。但加拿大就业平等法案是一部适用于整个加拿大的法律，就加拿大总体而言，可见少数族裔的概念依然成立，该法案继续生效。
加拿大原住民音节文字，是一系列的音节文字，用于书写几种加拿大境内加拿大原住民语言，这些语言分别属于阿尔冈昆语族、爱斯基摩－阿留申语系和德内语支。目前该文字通行的地区以加拿大北方的努纳福特为主，并同时与拉丁字母一起并列使用。
梅蒂斯人，或译梅蒂人，是加拿大的加拿大原住民的一个族群，具有原住民和法裔加拿大人的混合血统。根据加拿大的《印第安法》，梅蒂斯人是三种受保护的原住民之一。它们分布在草原省、安大略省、不列颠哥伦比亚省、西北领地和美国的部分区域。绝大多数学者认为这一民族起源于18世纪中叶的法裔加拿大人与原住民的毛皮贸易。
加拿大是一个多语言国家，很多种语言在加拿大都有很多人口使用。包括了加拿大原住民的多种语言、各国移民带来的语言、当地方言和混合的语言。
加拿大的全国原住民日是加拿大为庆祝加拿大原住民文化，以及纪念原住民为加拿大的建设和作出的贡献，的全国性庆祝日。
加拿大文化在历史上，广受英国、法国及当地加拿大原住民的文化及传统所影响，也曾于一段长时间大受美国文化影响。不同形式的美国媒体及娱乐在加拿大也有一定的流行度，相反地，有不少加拿大文化色彩的产品及艺人，也成功打入美国以至世界
加拿大联邦政府的节目、法律及制度也影响了加拿大文化，透过成立公营电台将之推广，包括加拿大广播公司、加拿大国家电影局等。为保护加拿大文化，政府也透过立法方式，要求节目按照加拿大广播电视电信委员会的标准，加入最低限度的加拿大文化内容。
加拿大原住民法律是加拿大法律体系的一部分，涉及与加拿大原住民有关的各种问题。 在加拿大语境中，原住民法律与原住民固有法律为不同概念：原住民固有法律是指原住民族及群体固有的法律传统、惯例及实践； 加拿大原住民法律则是加拿大官方制定的关于宪法承认的原住民土地及传统习俗权利的法律。原住民是加拿大宪法中使用的一个术语，包括第一民族、因纽特人及梅蒂人。 加拿大原住民法律执行和解释加拿大官方与原住民之间的特定条约，并管理他们之间的大部分交往。原住民法律的一个主要领域涉及官方对于原住民的咨询与通融的责任。
加拿大印第安人寄宿学校系统 是一群专为加拿大原住民所设立的寄宿学校。该系统由加拿大政府的加拿大印地安及北方事务部资助并与教会合作管理。在1894年至1947年间，所有的加拿大印第安人儿童都被法律强制要求就读寄宿学校。
弗朗西斯·佩格马加博，加拿大第一民族士兵，曾获军功奖章以及两枚勋扣，亦是一名政治家和社会运动参与者。他是加拿大军事史中，所获荣誉最高的加拿大原住民，而在第一次世界大战中，他也是最为致命的狙击手。他曾三度被授予军功奖章和身负重伤，此外他也是一名射击技术精良的善射者和侦察。根据纪录，弗朗西斯击毙378和俘虏300名以上的德军。弗朗西斯晚年时，曾担任沃沙卡森第一民族首领和议员，同时也是第一民族内多个组织的领导者和社会运动参与者。法兰西认识一些有名的原住民，例如佛瑞德·洛夫特、朱尔斯·苏伊、安德鲁·包尔和约翰·托图西斯等，彼此也会有书信上的往来。
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