环山，台湾地名，在大甲溪水系上游，司界兰溪汇入伊卡丸溪的汇流口东南方河阶平台上，位于台中市和平区平等里，地处四面环山，故而得名。此地世居有台湾原住民泰雅族的部落与流域群“”，台湾日治时期以日文汉字“志佳阳”、万叶假名“司加耶武”等词转写，又称为“新社”，属赛考列克群泰雅族，也有以汉字“斯卡瑶”转写。现汉名环山为志佳阳社本社上、下部落所在，与邻近的部落松茂等部落合称为志佳阳群。
赛考列克群泰雅族的马立巴群，从北港溪上游的原居地向北迁移到大甲溪上游谷地定居之后，志佳阳社即以溪中盛产樱花钩吻鲑及拥有广大的猎场，而成为最重要的聚落之一。
泰雅语意为“鹿多、老人饱食鹿肠”物产丰富，猎物不虞匮乏；另有说法为一词的变词，因族人在此种了许多的细竹；又有另一说是源自于泰雅语，意为下坡，因部落位居道路下方、溪谷之上。。
日治时开辟埤亚南越道路，在设立“”。部落西北方所依托的高耸三角山峰，日人即以部落名命名为志佳阳大山。
南港溪，亦称南烘溪，位于台湾南投县境内，为乌溪的重要支流，流域分布于国姓乡南部、埔里镇全境、鱼池乡东部及仁爱乡中西部，长约37.4公里，流域面积约438.14平方公里。主流 上游为眉溪，其最远源流为哈奔溪，发源于北东眼山、三角峰之间的合望鞍部一带，向西南流经雾社，于人止关附近与北侧流来之东眼溪会合，始称眉溪，续流经枫树林、狮子头、九芎林、蜈蚣仑，进入埔里盆地后绕行盆地北部，于盆地西部之向善附近与南港溪合流。随后即西行出盆地而进入山区，经数个大曲流后，至北山坑汇集北坑溪后转向西北，流经大石股、清德，于柑子林会合北港溪后，改称乌溪。
惠荪温泉位于台湾南投县仁爱乡发祥村，分布于北港溪和九仙溪交会的溪谷中。以地质分类属于台湾雪山山脉带变质岩区的温泉。
国姓乡北港溪石桥，又称糯米桥或北港溪桥，是一座以石灰、糯米、红糖等材料建筑、位于台湾南投县国姓乡北港溪上的桥梁，为南投县县定古迹。
红香温泉位于台湾南投县仁爱乡，该温泉源自北港溪，又名红叶温泉，该温泉名称来自当地的红枫景观。
国姓乡北港溪石桥，又称糯米桥或北港溪桥，是一座以石灰、糯米、红糖等材料建筑、位于台湾南投县国姓乡北港溪上的桥梁，为南投县县定古迹。
环山，台湾地名，在大甲溪水系上游，司界兰溪汇入伊卡丸溪的汇流口东南方河阶平台上，位于台中市和平区平等里，地处四面环山，故而得名。此地世居有台湾原住民泰雅族的部落与流域群“”，台湾日治时期以日文汉字“志佳阳”、万叶假名“司加耶武”等词转写，又称为“新社”，属赛考列克群泰雅族，也有以汉字“斯卡瑶”转写。现汉名环山为志佳阳社本社上、下部落所在，与邻近的部落松茂等部落合称为志佳阳群。
赛考列克群泰雅族的马立巴群，从北港溪上游的原居地向北迁移到大甲溪上游谷地定居之后，志佳阳社即以溪中盛产樱花钩吻鲑及拥有广大的猎场，而成为最重要的聚落之一。
泰雅语意为“鹿多、老人饱食鹿肠”物产丰富，猎物不虞匮乏；另有说法为一词的变词，因族人在此种了许多的细竹；又有另一说是源自于泰雅语，意为下坡，因部落位居道路下方、溪谷之上。。
日治时开辟埤亚南越道路，在设立“”。部落西北方所依托的高耸三角山峰，日人即以部落名命名为志佳阳大山。
瑞岩温泉位于台湾南投县仁爱乡发祥村，分布于当地瑞岩部落东北方的北港溪溪谷。依地质分类属于雪山山脉带的变质岩温泉，依其流域属于北港溪温泉区。该温泉于2004年台风敏督利袭台时，造成北港溪河床大量砂石淤积而遭到埋没。
环山，台湾地名，在大甲溪水系上游，司界兰溪汇入伊卡丸溪的汇流口东南方河阶平台上，位于台中市和平区平等里，地处四面环山，故而得名。此地世居有台湾原住民泰雅族的部落与流域群“”，台湾日治时期以日文汉字“志佳阳”、万叶假名“司加耶武”等词转写，又称为“新社”，属赛考列克群泰雅族，也有以汉字“斯卡瑶”转写。现汉名环山为志佳阳社本社上、下部落所在，与邻近的部落松茂等部落合称为志佳阳群。
赛考列克群泰雅族的马立巴群，从北港溪上游的原居地向北迁移到大甲溪上游谷地定居之后，志佳阳社即以溪中盛产樱花钩吻鲑及拥有广大的猎场，而成为最重要的聚落之一。
泰雅语意为“鹿多、老人饱食鹿肠”物产丰富，猎物不虞匮乏；另有说法为一词的变词，因族人在此种了许多的细竹；又有另一说是源自于泰雅语，意为下坡，因部落位居道路下方、溪谷之上。。
日治时开辟埤亚南越道路，在设立“”。部落西北方所依托的高耸三角山峰，日人即以部落名命名为志佳阳大山。
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