龙树，一称为龙猛、龙胜，音译为那嘎呵朱讷，旧译为那伽阏剌树那、那伽阿顺那；是佛教僧侣、大乘佛教论师，大约生活在公元2世纪，出生于南印度，于说一切有部中出家，在佛教史上具有崇高地位，许多人认为他是继释迦牟尼佛之后，大乘佛教中最重要的论师，相传为证得十地果位之菩萨。其著作甚多，其中以《中论》及《大智度论》最为著称。
龙树，一称为龙猛、龙胜，音译为那嘎呵朱讷，旧译为那伽阏剌树那、那伽阿顺那；是佛教僧侣、大乘佛教论师，大约生活在公元2世纪，出生于南印度，于说一切有部中出家，在佛教史上具有崇高地位，许多人认为他是继释迦牟尼佛之后，大乘佛教中最重要的论师，相传为证得十地果位之菩萨。其著作甚多，其中以《中论》及《大智度论》最为著称。
龙树，一称为龙猛、龙胜，音译为那嘎呵朱讷，旧译为那伽阏剌树那、那伽阿顺那；是佛教僧侣、大乘佛教论师，大约生活在公元2世纪，出生于南印度，于说一切有部中出家，在佛教史上具有崇高地位，许多人认为他是继释迦牟尼佛之后，大乘佛教中最重要的论师，相传为证得十地果位之菩萨。其著作甚多，其中以《中论》及《大智度论》最为著称。
灌顶，其原来的意思是以四大海之水，灌在头顶然后表示祝福之意，原为昔日印度国王册立太子之仪式。大乘佛教中以灌顶表示佛位受职，菩萨于十地中之第九地入第十法云地时，得诸佛智水灌顶，称灌顶法王。或称菩萨修至十地，即受诸佛摩顶，称灌顶，表示入佛之界。
十一面观音，又称十一面菩萨、大光普照观音。是观世音菩萨的化身之一，是六观音之一。六观音即：圣观音、千手千眼观世音菩萨、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。有十一个颜面，十一面之寓义，普遍说法表示“十地”，最顶一面，表示十地之上的阿耨多罗三藐三菩提。
《十住毗婆沙论》，又称《十住论》、《十住毗婆沙》，作者龙树，解说《十住经》的菩萨十地义。本书的梵文本已失传，也没有藏译本，现存有汉译本。后秦鸠摩罗什译。
《十住毗婆沙论》，又称《十住论》、《十住毗婆沙》，作者龙树，解说《十住经》的菩萨十地义。本书的梵文本已失传，也没有藏译本，现存有汉译本。后秦鸠摩罗什译。
十一面观音，又称十一面菩萨、大光普照观音。是观世音菩萨的化身之一，是六观音之一。六观音即：圣观音、千手千眼观世音菩萨、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。有十一个颜面，十一面之寓义，普遍说法表示“十地”，最顶一面，表示十地之上的阿耨多罗三藐三菩提。
十一面观音，又称十一面菩萨、大光普照观音。是观世音菩萨的化身之一，是六观音之一。六观音即：圣观音、千手千眼观世音菩萨、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。有十一个颜面，十一面之寓义，普遍说法表示“十地”，最顶一面，表示十地之上的阿耨多罗三藐三菩提。
十一面观音，又称十一面菩萨、大光普照观音。是观世音菩萨的化身之一，是六观音之一。六观音即：圣观音、千手千眼观世音菩萨、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。有十一个颜面，十一面之寓义，普遍说法表示“十地”，最顶一面，表示十地之上的阿耨多罗三藐三菩提。
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