中国五岳山，是中国五大名山的总称，分别为东岳山东泰安的泰山、西岳陕西华阴的华山、中岳河南登封的嵩山、北岳山西浑源的恒山、南岳湖南衡阳的衡山，有些研究认为，“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳、山神的崇拜，传说盘古死后，头和四肢化为五岳，虽然五岳不是中国最高的山群，甚至连台湾五岳高度最低的北大武山还远胜五岳最高的华山。但由于高耸在平原上，故在古人眼中格外险峻，加上不少名人雅士的祭祀、作诗、修行或到访，留下遗迹，因此大大增添了五岳的声誉。
金堆镇位于陕西渭南市华州区境内，地处秦岭东部，和洛南、蓝田县、华阴交界，矿产资源丰富，有大型的钼矿床。境内山谷河流纵横，有文峪河、嵩坪河、栗峪河、栗西河一直向南汇入洛河。境内山势陡峭，风景秀丽。本地盛产核桃、木耳、马铃薯、玉米。
柴令武，晋州临汾人，唐朝凌烟阁二十四功臣之一柴绍和平阳昭公主的次子。娶唐太宗第七女即母亲的侄女巴陵公主为妻，任太仆少卿、卫州刺史，封襄阳郡公。贞观十七年，和魏王李泰交好。永徽三年，时任卫州刺史的柴令武与房遗爱等人密议谋反，永徽四年，柴令武被贬为岚州刺史，接着唐高宗下诏处斩，使者追到华阴，发现柴令武已经自杀，朝廷下令戮尸。
杨震，字伯起，隐士杨宝之子。中国东汉时期弘农华阴人。杨震是杨宝之子，正是杨宝在华阴山救黄雀的“衔环”典故所指的“四世太尉，德业相继”的第一代。为官正直，不屈权贵，又屡次上疏直言时政之弊，因而为中常侍樊丰等人所忌恨。延光三年，被罢免。又被遣返回乡，途中饮鸩而卒。汉顺帝继位后，下诏为其平反。
杨俭，字景则，弘农华阴人。隋朝越国公杨素之从叔祖。父杨钧，曾任过北魏荆齐恒雍华四州刺史，追赠临贞县开国伯。杨俭是杨钧第三子，21岁时丧母，30岁时丧父。北魏孝明帝孝昌年间，开始担任奉朝请，领侍御史。不久即转任员外散骑侍郎，后迁镇远将军、顿丘太守。永安年间，入为黄门侍郎。未几，除左将军、太府少卿。寻除散骑常侍、使持节都督颍州诸军事、颍州刺史。任满后回朝任征南将军、金紫光禄大夫。永熙年间，除使持节散骑常侍、都督雍州诸军事、卫将军、北雍州刺史。永熙三年，皇帝西巡，除侍中、骠骑大将军。大统元年，除使持节本将军、当州大都督、东秦州刺史。二年，就拜仪同三司、将军、州如故。三年还朝，从讨高欢与渭阳，以功封夏阳县开国侯。大统八年正月，遘疾薨于华州习仙里，年四十八。丞相宇文泰亲临哭吊，赠使持节雍华二州诸军事、华州刺史，将军、仪同、开国并如故，谥号曰安侯。
杨素，字处道，弘农华阴人，北周、隋朝军事家、诗人。爵封楚国公，谥景武。其祖杨暄在北魏是中等官员，父杨敷是北周开国功臣。
河洛文化是一种地域文化，“河洛”指黄河与洛河交汇地带即今河南省洛阳市一带，河洛文化是中原文化的重要组成部分，是中华文化的源头和核心。河洛文化是中华文明的摇篮文化，易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。 河洛文化的古代地域以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、开封，南至汝南颖州，北跨黄河至晋南、济源一带。
杨约，字惠伯，杨素异母弟，弘农郡华阴人。性情沉静，内心狡诈，好学强记。幼时因爬树摔伤失去生育能力。杨素与他感情很好，有事总是和他商量后才办。北周大象初年，以杨素军功，受封为安成县开国公。隋朝建立，杨坚任命他为长秋卿，升任大理少卿。他跟随兄长杨素平定江南、高智惠、泉州贼帅王国庆等，以功授开府仪同三司，封修武县开国公，食邑一千二百户。后出任使持节鄀州诸军事、鄀州刺史。不久迁任伊州刺史，任内伊州民杨陀罗为他立碑，歌功颂德。隋炀帝想谋求太子之位，贿赂杨约，通过他说服杨素废黜杨勇，杨广被立为太子后，杨约任太子左庶子，进位大将军，为宗正卿。杨广即位为隋炀帝，拜他为内史令，进位金紫光禄大夫，炀帝在洛阳召见他去京师享庙，行至华阴，去其兄杨素墓哭拜，因错过日期被免官，后复官为淅阳郡太守，大业五年，天下各郡国刺史、太守至洛阳朝见隋炀帝，杨约也被征入京师，同年十月二十五日在洛阳游艺里家去世，年六十。以杨素之子杨玄挺为后。
杨彪，表字文先，东汉末年大臣，弘农郡华阴人。出身弘农杨氏，从杨震至杨彪，四代人担任过太尉。杨彪正是第四代。其子杨修。
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