《易经》是中国最为古老的中国古典典籍之一，为古代中国巫师运用六十四卦以预知未来吉凶祸福的占卜书，自汉代开始尊奉为“五经”之一；《易经》用一套符号形式系统描述事物的变化，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是用阴阳符号构成的六十四卦代表世间万物的运行状态。卜筮者向神明问事，求得卦象，借此预测事情的成败吉凶。作为卜筮之书，《易经》的影响并不限于占卜和术数，大凡古代中国的哲学、宗教、政治、经济、中医、天文、算术、文学、中国音乐、艺术、军事和武术等各方面，皆可见到阴阳变化的思想寓于其中。自从十七世纪开始，《易经》经由天主教会耶稣会的传教士引介至欧美国家。
《易经》是中国最为古老的中国古典典籍之一，为古代中国巫师运用六十四卦以预知未来吉凶祸福的占卜书，自汉代开始尊奉为“五经”之一；《易经》用一套符号形式系统描述事物的变化，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是用阴阳符号构成的六十四卦代表世间万物的运行状态。卜筮者向神明问事，求得卦象，借此预测事情的成败吉凶。作为卜筮之书，《易经》的影响并不限于占卜和术数，大凡古代中国的哲学、宗教、政治、经济、中医、天文、算术、文学、中国音乐、艺术、军事和武术等各方面，皆可见到阴阳变化的思想寓于其中。自从十七世纪开始，《易经》经由天主教会耶稣会的传教士引介至欧美国家。
游戏牌，是指以厚纸片、塑胶片等类似材质作的卡片，通常标有符号、数字，以多张组成呈现序数排列的牌组，作为卡片游戏使用，也有用于占卜。
占星术，是用天体的运动和相对位置来占卜人事及地表事件的一种方法。占星术可至少上溯至公元前2000年，植根于历算系统预测季节性变化和将天体周期解释为神圣传意迹象的传统。许多文明都曾有将重要事件附会于天文事件的传统，而像中国占星术、印度占星术和玛雅文明等古文明甚至还发展出了复杂的系统，通过天文观测来预测地表事件。可追溯至公元前19－17世纪的美索不达米亚，并由此传播至古希腊、古罗马、阿拉伯世界，并最终传至中欧西欧地区。当代西方占星术通常与天宫图系统相联系，标榜其能基于天体位置来解释不同人格并预测人生中的重大事件；多数专业的占星家均依赖于这一系统。
魔法，是一种在现实中尚未经过证实的，催动并控制能量的超自然力量，又称巫术、法术，大多牵涉具神秘色彩的力量或是行为。广义而言的魔法多为依附在特定信仰体系之下，为信仰者所相信，能够引发超自然现象的法术形式。至于狭义的魔法则专指欧洲文化中所认知，冠以魔法之名的术法。此外尚未被证实但非神秘学的超自然现象通常被归类为科学的范畴，不能称之为魔法。一些研究认为，相信某种形式的魔法存在，并尝试使用之以延年益寿或赢得爱情的现象，普遍存在于所有的人类文化当中，也就是说，对魔的信仰与使用，是普世文化通则之一，对魔法的信仰和尝试运用，和对运气的信仰与占卜一样，是所有社会当中都存在的一种迷信。而一个会魔法的人若是想要施展魔法就必须消耗自身的魔力，并且得要咏唱咒文。会使用魔法力量的人类被称为巫师或法师。
甲骨文，又称契文、甲骨卜辞，为商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的成熟文字。商代文字上承原始刻符号，下启西周文字，是汉字发展的关键形态。现成熟的汉字或说楷书即由商代文字渐渐演变而来。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的书体。
占星术，是用天体的运动和相对位置来占卜人事及地表事件的一种方法。占星术可至少上溯至公元前2000年，植根于历算系统预测季节性变化和将天体周期解释为神圣传意迹象的传统。许多文明都曾有将重要事件附会于天文事件的传统，而像中国占星术、印度占星术和玛雅文明等古文明甚至还发展出了复杂的系统，通过天文观测来预测地表事件。可追溯至公元前19－17世纪的美索不达米亚，并由此传播至古希腊、古罗马、阿拉伯世界，并最终传至中欧西欧地区。当代西方占星术通常与天宫图系统相联系，标榜其能基于天体位置来解释不同人格并预测人生中的重大事件；多数专业的占星家均依赖于这一系统。
马王堆帛书为1973年在马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，其中包括《易经》、《道德经》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦朝末汉朝初学术与方术文献，其中《易传》与《老子》都与今本有较大的区别，被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等内容。帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”。
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