《卡勒瓦拉》，又译作《卡莱瓦拉》、《卡列瓦拉》等，又名《英雄国》，是芬兰的民族史诗。由芬兰医生艾里阿斯·隆洛特收集了大量的民歌，编成一部完整的史诗。在1835年初版，1849年出版了最后定本，包括五十支歌曲，二万二千七百九十五行诗句。
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卡勒瓦，或卡勒维，是波罗的芬兰人神话中的人物。卡勒瓦被视为是古代巨人，但有时也被视为国王。芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》的名字来自卡勒瓦这个单词，意为“卡勒瓦的领地”。在芬兰及波罗的芬兰民族神话中更经常提及卡勒瓦的儿子们，他们是巨人或者是王子。
艾里阿斯·隆洛特是一位芬兰—瑞典语言学家。他收集了芬兰传统的口头诗歌。最著名的作品是他编辑的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》。
伊尔玛利宁，芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》中的铁匠及发明家，是芬兰神话中一位英雄和能力超常的技工。他是永生不死的，且善于制作几乎任何东西，但他在爱情上非常不幸。据称他懂得用当时已知的金属如黄铜、纯铜、铁、金和银来制作东西。伊尔玛利宁最富成就的作品为制作天穹和锻造三宝磨。在《卡勒瓦拉》中他的别名或称号是，为“铁匠”诗化后的单词，也是芬兰人名“塞波”的来源。
伊尔玛达尔是芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》中的空气女神。
《波赫约拉的女儿》，作品号49，，是芬兰作曲家西贝柳斯于1906年创作的交响诗，题材取自芬兰史诗《卡勒瓦拉》。
波赫约拉是芬兰神话中的一个地名，指北方，北国—整个北极地区，在《卡勒瓦拉》的世界中，是萨米人的国家。
罗维亚达尔，又译罗薇塔，是芬兰神话中死神图奥尼和冥界女王图奥内达尔的盲眼女儿。罗维亚达尔被认为是死亡和疾病的女神。她被风导致怀孕，并生下了九个儿子，这九个儿子为九种疾病：下背痛、疝痛、疼痛、佝偻病、脓疡、鼠疫、脓痂疹、癌症，第九个疾病没有命名。在一些史诗诗篇中，她也生下了是个女儿的第十个孩子。罗维亚达尔出现在《卡勒瓦拉》第45部诗篇中。
洛乌希平原位于环金星北极地区2400公里，与雪姑娘平原一起形成了一个围绕北极点、最远延伸至北纬75度的大低地。该地表特征命名为“斯塔鲁哈·洛乌希”——卡累利阿-芬兰史诗《卡勒瓦拉》中的北方女巫。
卡累利阿主义是19世纪后期在芬兰大公国发生的文化现象，参加的人物有作家、画家、诗人和雕塑家等。1835年出版发行从卡累利阿民歌收集编纂而成的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》之后，在芬兰的文化界人士对卡累利阿的文化遗产和风景越来越感兴趣。到19世纪末，卡累利阿主义成为了芬兰艺术和文学的一股潮流。在这场艺术运动中，卡累利阿被认为是在几个世纪以来完整真实地保留了芬兰民族特性的避难所。这个现象可以解释为是席卷欧洲的浪漫民族主义在芬兰的本地版本。
维纳莫宁，又译作万奈摩宁，是芬兰民间传说的中心人物和芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》的主角。维纳莫宁被描述为一名年老而充满智慧的人，并拥有强大且有魔力的声音。
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