方法论的个人主义又称个人主义方法论，是一种哲学的研究方法，将社会的发展看作是许多个人的聚集，以此解读和研究许多学科。在最极端的形式上，方法论的个人主义认为“整体”只不过是“许多个体加起来的总合”。方法论的个人主义也被称为“化约主义”的一种形式，因为它的解释方式是将一个大的实体化约为许许多多的小实体。值得注意的是，方法论的个人主义并不一定代表个人主义，尽管许多使用方法论的个人主义的学者，如弗里德里克·哈耶克和卡尔·波普尔也都是政治个人主义的支持者。
《开放社会及其敌人》是卡尔·波普尔关于政治哲学的一本著作。本书批判历史主义的目的论，批判对象包括柏拉图、黑格尔和卡尔·马克思，指他们以历史主义为依托、巩固自己的政治理念。桂冠图书繁体中文版译者是东吴大学哲学系教授庄文瑞，中国社会科学出版社简体中文版译者是陆衡等。
划界问题是科学哲学中的重要问题，研究如何区分科学与非科学的划界标准。卡尔·波普尔称其为科学哲学的核心问题。
可谬论是一个哲学学说，指出绝对肯定任何知识是不可能的；或至少对于知识的所有宣称在原则上都是错误的。作为一个正式的学说，它跟查尔斯·桑德斯·皮尔士的关系非常密切，因为他曾以这个学说打击基础主义。然而，可谬论早就被色诺芬尼、苏格拉底和柏拉图等早期哲人所提及。另一个可谬论的拥护者是卡尔·波普尔，他以可谬论为大前提下建立了他那知识及批判理性主义的理论。近日，可谬论也被威拉德·冯·奥曼·蒯因用以攻击分析命题的可能性。
开放社会基金会，前身为开放社会研究所，是一个由乔治·索罗斯于1993年创办的国际捐赠机构。在2010年前，该机构一直以“开放社会研究所”而为人所知。该基金会为世界各地的非政府组织提供资金支持，其明确的目标是推动司法、教育、公共卫生和独立媒体的发展。该团体的名称受到卡尔·波普尔1945年出版的《开放社会及其敌人》一书的启发。
方法论的个人主义又称个人主义方法论，是一种哲学的研究方法，将社会的发展看作是许多个人的聚集，以此解读和研究许多学科。在最极端的形式上，方法论的个人主义认为“整体”只不过是“许多个体加起来的总合”。方法论的个人主义也被称为“化约主义”的一种形式，因为它的解释方式是将一个大的实体化约为许许多多的小实体。值得注意的是，方法论的个人主义并不一定代表个人主义，尽管许多使用方法论的个人主义的学者，如弗里德里克·哈耶克和卡尔·波普尔也都是政治个人主义的支持者。
方法论的个人主义又称个人主义方法论，是一种哲学的研究方法，将社会的发展看作是许多个人的聚集，以此解读和研究许多学科。在最极端的形式上，方法论的个人主义认为“整体”只不过是“许多个体加起来的总合”。方法论的个人主义也被称为“化约主义”的一种形式，因为它的解释方式是将一个大的实体化约为许许多多的小实体。值得注意的是，方法论的个人主义并不一定代表个人主义，尽管许多使用方法论的个人主义的学者，如弗里德里克·哈耶克和卡尔·波普尔也都是政治个人主义的支持者。
开放社会基金会，前身为开放社会研究所，是一个由乔治·索罗斯于1993年创办的国际捐赠机构。在2010年前，该机构一直以“开放社会研究所”而为人所知。该基金会为世界各地的非政府组织提供资金支持，其明确的目标是推动司法、教育、公共卫生和独立媒体的发展。该团体的名称受到卡尔·波普尔1945年出版的《开放社会及其敌人》一书的启发。
开放社会与封闭社会相对，这一概念由法国哲学家亨利·柏格森于1932年提出。英国奥地利裔哲学家卡尔·波普尔在第二次世界大战期间进一步拓展了这一概念。
宽容的悖论是一种观点，是指如果一个社会对人无限宽容，那么这个宽容的社会最终会被不宽容的人掌控以及摧毁。卡尔·波普尔在开放社会及其敌人中提出如果要让社会维持一个宽容的状态，社会不能对不宽容的人有所容忍。1971年，哲学家约翰·罗尔斯在正义论中提出，一个公正的社会必须容忍不懂得宽容的人，否则这个社会本身就会变得不宽容，从而不公正。
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