樟木镇是中华人民共和国西藏自治区日喀则市聂拉木县下辖的一个行政建制镇。樟木古称“塔觉嘎布”，藏语的意思是“邻近的口岸”，尼泊尔卡斯人称之为‘卡萨’；该镇地处中尼交界，喜马拉雅山南麓沟谷坡地上，距拉萨736公里，距加德满都120公里。它的海拔高度为2300米。位于该镇境内的樟木口岸是西藏最大通商口岸，但在2015年4月尼泊尔地震后被关闭，直到2019年5月29日重新开放。
樟木镇是中华人民共和国西藏自治区日喀则市聂拉木县下辖的一个行政建制镇。樟木古称“塔觉嘎布”，藏语的意思是“邻近的口岸”，尼泊尔卡斯人称之为‘卡萨’；该镇地处中尼交界，喜马拉雅山南麓沟谷坡地上，距拉萨736公里，距加德满都120公里。它的海拔高度为2300米。位于该镇境内的樟木口岸是西藏最大通商口岸，但在2015年4月尼泊尔地震后被关闭，直到2019年5月29日重新开放。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
卡麦是尼泊尔卡斯人社会中的贱民。主要工作是制造铁器与给廓尔喀军人制廓尔喀刀。在2001年人口普查，总数895954人。在尼泊尔96.69%是印度教徒，其他信佛教。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
尼泊尔种姓制度，是一个传统复杂的尼泊尔社会分层系统，种姓制度由多个称为贾提的职业世袭内婚群体构成。这种风俗十八世纪以前只流行在卡斯人、尼瓦尔人、梅德西人。但因尼泊尔在18世纪统一，尼泊尔的各种土著部落被纳入种姓层级内。尼泊尔种姓制度广泛借用古典印度教四个瓦尔纳：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。民族土著群体不属于这一类系统。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
廓尔喀是由卡斯人的一部分和一些被卡斯人同化的林布族、拉伊族、古隆族和马嘉族所形成的族群，是尼泊尔的一个重要部族，操尼泊尔语；廓尔喀王国是尼泊尔沙阿王朝的别称。廓尔喀部族世居于首都加德满都西北。该部族起源于14世纪的北印度契托尔王朝，这个部落相信自己是雅利安人的后裔。廓尔喀即是“牛的保护者”之意，他们信仰印度教。该王朝也认为自己与湿婆派上师郭拉洽有关。
切特里，是尼泊尔卡斯人三个种姓其中之一，也是全国人口最多的种姓制度。在2011年占全国人口16.6％，在山区比例更高。根据1854年尼泊尔民法，切特里是三个佩带圣线的种姓之一。
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