《反抗者》 是法国作家阿尔贝·加缪的一部散文作品，出版于1951年。文中从形而上学和历史两个角度讨论举事和革命，尤其是西欧社会。加缪综合研究了许多作家和艺术家，例如伊壁鸠鲁、卢克莱修、萨德侯爵、黑格尔、陀思妥耶夫斯基、尼采、麦克斯·施蒂纳、安德烈·布勒东等人，在革命中的历史。加缪考察了西方思想史和艺术史上的一些反文化人物和运动，指出它们都对革命思想和哲学的全面发展发挥了重要作用。这部作品一直广受欢迎，影响了现代哲学家和作家，如保罗·伯曼等人。
迈密乌斯，约活动于公元前1世纪前后。古罗马演说家和诗人，同时也是诗人的资助人，卢克莱修《物性论》即以他为题献者，其作品无一传世。
《物性论》 是罗马共和国末期的诗人和哲学家卢克莱修创作于公元前1世纪的哲理长诗。《物性论》一诗分为6卷，用抑扬六步格写成，其内容主要是阐明伊壁鸠鲁的哲学，尤其是原子论学说。
战猪为古代战争中被用来作为反战象武器的猪。西元前一世纪卢克莱修便讨论早期人类使用如狮子或野猪类野生猛兽攻击敌人的灾难性结果。而根据卡利斯蒂尼于《亚历山大传奇》所述，亚历山大大帝于对抗印度波罗斯王时发明了此项秘密武器
卢克莱修环形山是月球背面赤道区一座大型的撞击坑，约形成于晚雨海世，其名称取自古罗马诗人及哲学家卢克莱修，1970年被国际天文联合会正式批准接受。
原子论又称社会原子论，是由古希腊哲学家德谟克利特和古罗马哲学家卢克莱修根据原子理论而提出的一种社会学理论。原子理论原本指的是宇宙中所有物质都是由不可分割的基本成分组成。后来这一概念借用到社会学领域，指的是个人是社会生活中的基本单位，社会由一群自利的、能自给自足的个人组成，个人就是社会的原子，并且所有的社会价值观、制度、发展都完全来自社会中的个人的利益和行动，因此在原子论中个人是唯一真正需要关注和分析的对象。
原子论又称社会原子论，是由古希腊哲学家德谟克利特和古罗马哲学家卢克莱修根据原子理论而提出的一种社会学理论。原子理论原本指的是宇宙中所有物质都是由不可分割的基本成分组成。后来这一概念借用到社会学领域，指的是个人是社会生活中的基本单位，社会由一群自利的、能自给自足的个人组成，个人就是社会的原子，并且所有的社会价值观、制度、发展都完全来自社会中的个人的利益和行动，因此在原子论中个人是唯一真正需要关注和分析的对象。
原子论又称社会原子论，是由古希腊哲学家德谟克利特和古罗马哲学家卢克莱修根据原子理论而提出的一种社会学理论。原子理论原本指的是宇宙中所有物质都是由不可分割的基本成分组成。后来这一概念借用到社会学领域，指的是个人是社会生活中的基本单位，社会由一群自利的、能自给自足的个人组成，个人就是社会的原子，并且所有的社会价值观、制度、发展都完全来自社会中的个人的利益和行动，因此在原子论中个人是唯一真正需要关注和分析的对象。
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