原始佛教 编辑
原始佛教可以指：
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文比丘，俗名林有文，法号Samahito。他在马来西亚柔佛州昔加末市出生，祖籍福建，外祖母是泰国人。他在家是排行第七，前有兄姊，后有弟妹。他的学历并不高，只读到中三即辍学出社会工作。1991年在泰国清迈查理龙寺出家成沙弥，第二年于曼谷宾仁寺受具足戒。香港信众称“文师父”，应香港信众挽留，主持“南传禅修学会”，为学会主持及禅修导师。他是将泰国阿姜查系的“森林派”传入香港的禅师之一。对于原始佛教的推展有很大的贡献，他在马来西亚亦有很多信众。
阿育王诏书，又称阿育王诏令、阿育王垂谕，于印度孔雀王朝阿育王时代所流传下的石刻文书，出现时间约在公元前269年至前231年间。在孟加拉、尼泊尔至巴基斯坦等地，都曾发现这类的古石刻文书，计有大磨崖、小磨崖各七所、石柱十根、石窟刻铭及石板等五种。除小磨崖法敕有阿育王之名外，余皆刻以天爱喜见王之名。它是研究孔雀王朝与原始佛教的重要考古资料。
阿育王诏书，又称阿育王诏令、阿育王垂谕，于印度孔雀王朝阿育王时代所流传下的石刻文书，出现时间约在公元前269年至前231年间。在孟加拉、尼泊尔至巴基斯坦等地，都曾发现这类的古石刻文书，计有大磨崖、小磨崖各七所、石柱十根、石窟刻铭及石板等五种。除小磨崖法敕有阿育王之名外，余皆刻以天爱喜见王之名。它是研究孔雀王朝与原始佛教的重要考古资料。
阿育王诏书，又称阿育王诏令、阿育王垂谕，于印度孔雀王朝阿育王时代所流传下的石刻文书，出现时间约在公元前269年至前231年间。在孟加拉、尼泊尔至巴基斯坦等地，都曾发现这类的古石刻文书，计有大磨崖、小磨崖各七所、石柱十根、石窟刻铭及石板等五种。除小磨崖法敕有阿育王之名外，余皆刻以天爱喜见王之名。它是研究孔雀王朝与原始佛教的重要考古资料。
阿育王诏书，又称阿育王诏令、阿育王垂谕，于印度孔雀王朝阿育王时代所流传下的石刻文书，出现时间约在公元前269年至前231年间。在孟加拉、尼泊尔至巴基斯坦等地，都曾发现这类的古石刻文书，计有大磨崖、小磨崖各七所、石柱十根、石窟刻铭及石板等五种。除小磨崖法敕有阿育王之名外，余皆刻以天爱喜见王之名。它是研究孔雀王朝与原始佛教的重要考古资料。
阿育王诏书，又称阿育王诏令、阿育王垂谕，于印度孔雀王朝阿育王时代所流传下的石刻文书，出现时间约在公元前269年至前231年间。在孟加拉、尼泊尔至巴基斯坦等地，都曾发现这类的古石刻文书，计有大磨崖、小磨崖各七所、石柱十根、石窟刻铭及石板等五种。除小磨崖法敕有阿育王之名外，余皆刻以天爱喜见王之名。它是研究孔雀王朝与原始佛教的重要考古资料。
在佛教史中，根本分裂是指上座部与大众部的教派分裂。在佛教研究中，此前的阶段，通常被称为原始佛教、根本佛教或初期佛教；此后佛教进一步分化进入部派佛教时期，形成了许多不同的传统与学说。
赤沼 智善，生于日本新潟县长冈市，佛教学者，为大谷大学教授，主要研究原始佛教。
在佛教史中，根本分裂是指上座部与大众部的教派分裂。在佛教研究中，此前的阶段，通常被称为原始佛教、根本佛教或初期佛教；此后佛教进一步分化进入部派佛教时期，形成了许多不同的传统与学说。
根本佛教，由日本佛教研究学者所提出的佛教史分期法，主要指释迦牟尼在世时期，以及这段时间的佛教。认为公元前五百年在古印度示现成佛的释迦牟尼佛在人间的时间订为后世佛弟子第一次结集佛所说法的内容范围的佛教。这个概念经常与原始佛教或初期佛教混用。