台湾道教信仰人口以及影响力相当深远，因此台湾为亚洲区道教最兴盛的地区之一。
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或星或称惑星，就中国道教或台湾道教、台湾民间信仰而言，是指行年轮值诸星之一。以《三六九十二四季之月》道法举例，或星指壬申、辛巳、己亥、庚寅、戊申、丁巳等行年凶日。道教认为，人如轮值该星，朱雀入宅，当主火盗大凶。若涉及上官、嫁娶、移徙、祭祀等活动，容易主伯衰败、生子不肖等。除避凶外，以道教符箓派信仰而言，解决方法为修斋建醮。
直星就中国道教或台湾道教、台湾民间信仰而言，是指行年轮值诸星之一。以《三六九十二四季之月》择吉道法举例，直星指丙寅、乙亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申等行年吉日。道教认为，人如轮值该星，凡造作、上官、赴任、嫁娶等活动，无官者百事称心、有官者高迁等诸事皆吉。
五府千岁是台湾道教与台湾民间信仰中，非常普遍的神祇。“千岁信仰”即“王爷神”之统称，是玉皇上帝所派巡按人间，鉴察善恶以施降福祸的大神。在台湾，千岁信仰，主要分布于台湾西南沿海，与台湾汉人的移民潮迁徙而有关。
圣天宫是一座位于日本埼玉县坂户市的台湾道教日本道教庙宇，主祀三清，是日本规模最大的道教宫庙。
煞贡就中国道教或台湾道教、台湾民间信仰而言，是指行年轮值诸星之一。以《三六九十二四季之月》择吉道法举例，煞贡指乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未等行年吉日。道教认为，人如轮值该星，凡起造、嫁娶、移徙、祭祀等活动，可能大发财榖、所为多庆。
妖星就中国道教或台湾道教、台湾民间信仰而言，是指行年轮值诸星之一。以《正四七十四孟之月》道法举例，妖星指甲子、癸酉、壬午、庚子、己酉、戊午等行年凶日。道教认为，人如轮值该星，若涉及起造、嫁娶、移徙、祭祀等活动，容易人口灾凶、牢狱刑禁等。除避凶外，以道教符箓派信仰而言，解决方法为修斋建醮。
台湾的新教基督徒人口146万人，虽然在整体台湾人口中居于少数，远少于台湾道教、台湾佛教等传统宗教，但在商界、政界等公众人物领域的比例较高，使基督徒在台湾社会仍具有一定的影响力。而相对于台湾汉人，台湾原住民族以基督宗教为主要信仰，此为二战后新教和天主教在原住民族地区的积极宣教、以及在地化措施所致。
溪洲代天府，原名“瑞清宫”，位于台湾省屏东县南州乡，是一座台湾道教为主的庙宇，也是南州乡的信仰中心，主祀朱府千岁，圣诞为十月廿四日，以溪洲代天府管理委员会作为管理主体。
北斗翼圣真君为道教神祇之一，也是神化后之北斗星君之一。该星君为北极紫微大帝的近卫护驾神祇。因为传说农历正月初三北斗翼圣真君会下降凡间，部分台湾道教信徒今仍会于当日虔诵太上玄灵北斗本命延生妙经。道教信徒深信，当日诵念此经，会有延寿效能。
五府千岁是台湾道教与台湾民间信仰中，非常普遍的神祇。“千岁信仰”即“王爷神”之统称，是玉皇上帝所派巡按人间，鉴察善恶以施降福祸的大神。在台湾，千岁信仰，主要分布于台湾西南沿海，与台湾汉人的移民潮迁徙而有关。
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