大洪水是世界多个民族的共同传说，美索不达米亚、古希腊、印度历史、中国历史、玛雅文明等文明中，都有洪水灭世的传说，如最早的《吉尔伽美什史诗》。
诗歌是一种有节奏和韵律、表达凝练、结构多样、用于反映生活和表达情感的文学体裁。
诗歌被认为是文学最初的起源，其最初发生于尚未有文字的人类社会，以口语的形式流传，并与音乐、舞蹈结合。最早的诗歌可以追溯到史前时代非洲的狩猎诗。较为早期的诗歌包括：中国的古代民歌《诗经》；建于公元前25世纪的非洲金字塔中发现的金字塔铭文；西亚美索不达米亚文明的《吉尔伽美什史诗》；梵语文学中的吠陀；祆教文学里的伽萨；荷马史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》。亚里士多德的《诗学》曾企图界定诗歌，主要聚焦于修辞学以及戏剧、歌曲与喜剧中措辞的运用。后来人们认为诗的特点在于可以吟诵，以及如字句段落的格式与韵律的要求，并强调诗的美感，称为韵文，以此与散文相区别。至二十世纪中期，诗的定义转为宽松，即以语言作的基本创作。诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。诗歌将观察、意识等结合，以正式或者非正式的、有韵律的形式表达。诗歌所表达的内容与情感范围很广，包含叙述性、戏剧性、讽刺性、训诫式、情色和个人形式等等。。
诗歌是一种有节奏和韵律、表达凝练、结构多样、用于反映生活和表达情感的文学体裁。
诗歌被认为是文学最初的起源，其最初发生于尚未有文字的人类社会，以口语的形式流传，并与音乐、舞蹈结合。最早的诗歌可以追溯到史前时代非洲的狩猎诗。较为早期的诗歌包括：中国的古代民歌《诗经》；建于公元前25世纪的非洲金字塔中发现的金字塔铭文；西亚美索不达米亚文明的《吉尔伽美什史诗》；梵语文学中的吠陀；祆教文学里的伽萨；荷马史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》。亚里士多德的《诗学》曾企图界定诗歌，主要聚焦于修辞学以及戏剧、歌曲与喜剧中措辞的运用。后来人们认为诗的特点在于可以吟诵，以及如字句段落的格式与韵律的要求，并强调诗的美感，称为韵文，以此与散文相区别。至二十世纪中期，诗的定义转为宽松，即以语言作的基本创作。诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。诗歌将观察、意识等结合，以正式或者非正式的、有韵律的形式表达。诗歌所表达的内容与情感范围很广，包含叙述性、戏剧性、讽刺性、训诫式、情色和个人形式等等。。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
玛舒山是美索不达米亚神话吉尔伽美什史诗中所叙述的一座雄伟的雪松山，英雄之王吉尔伽美什在离开幅员近万里格的雪松森林后，穿过该山中的一条隧道来到“迪尔蒙“。 由于没有发现确凿的证据，该座山在现实世界中所处的位置一直是一个炒作的话题。杰夫瑞·H·蒂盖表明，在苏美尔语版神话中，通过它与太阳神乌图的关系，隐指雪松山位于东方，而在阿卡德语版神话中，吉尔伽美什的目的地“明确座落于西北方，或靠近黎巴嫩”。
诗歌是一种有节奏和韵律、表达凝练、结构多样、用于反映生活和表达情感的文学体裁。
诗歌被认为是文学最初的起源，其最初发生于尚未有文字的人类社会，以口语的形式流传，并与音乐、舞蹈结合。最早的诗歌可以追溯到史前时代非洲的狩猎诗。较为早期的诗歌包括：中国的古代民歌《诗经》；建于公元前25世纪的非洲金字塔中发现的金字塔铭文；西亚美索不达米亚文明的《吉尔伽美什史诗》；梵语文学中的吠陀；祆教文学里的伽萨；荷马史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》。亚里士多德的《诗学》曾企图界定诗歌，主要聚焦于修辞学以及戏剧、歌曲与喜剧中措辞的运用。后来人们认为诗的特点在于可以吟诵，以及如字句段落的格式与韵律的要求，并强调诗的美感，称为韵文，以此与散文相区别。至二十世纪中期，诗的定义转为宽松，即以语言作的基本创作。诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。诗歌将观察、意识等结合，以正式或者非正式的、有韵律的形式表达。诗歌所表达的内容与情感范围很广，包含叙述性、戏剧性、讽刺性、训诫式、情色和个人形式等等。。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
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