李常受，是一位华人传道人，地方召会继倪柝声之后的第二位同工，出版机构水流职事站的创建者。在中国大陆时期，曾是倪柝声同工之一，在华北和上海等地工作；受倪柝声打发移居海外以后，在全球各地建立“地方召会”。
《工作的再思》是倪柝声关于教会实践方面的主要著作，发表于1937年11月在汉口举行的“全国同工特别聚会”中；1938年由上海福音书房出版。
鼓岭训练是地方教会历史中的一个重要事件，分别于1948年和1949年的夏季，由倪柝声召集中国各地地方教会的同工、长老，在中国福建省福州郊外的避暑地鼓岭购买的一片房屋里，举办了两期同工长老训练。
唐守临，又名唐醒，是倪柝声的同工之一，1950年至1958年上海地方教会长老之一。1956年以后带领一部分地方教会信徒参加三自爱国运动，并长期担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席。
迪亚哥·德·潘托哈，汉名庞迪我，字顺阳，耶稣会西班牙籍教士。利玛窦的同工。
张愚之，中国基督教新教中国自立教会“地方教会”的著名领袖，倪柝声的重要同工之一。
罗明坚神父，原名米凯莱·鲁吉里，字复初，天主教耶稣会意大利籍传教士、法学家、汉学家。是明朝以来第一个进入中国大陆的西方传教士，也是欧洲汉学的奠基人，与利玛窦是同工。在所著《圣教实录》中首先使用天主一词。
萨巴蒂诺·德·乌尔西斯，汉名熊三拔，天主教耶稣会意大利籍传教士，利玛窦的同工。1606年来华，到北京传教，协助钦天监修订历法，1617年因南京教案被押解到澳门。1620年死于澳门。
《歌中的歌》是倪柝声于1935年在杭州和少数基督徒同工查读《圣经·雅歌》的记录，随后由上海福音书房出版。倪柝声在该书中，说到《雅歌》是一本论到信徒在进一步求基督时一生属灵生命所要经历的几个阶段，以及最后所要达到的境地，在经历方面相当之深。全书内容分为六段：第一次的追求和满足、脱离自己的呼召、升天的呼召、复活后的十字架的呼召、神的工作和肉体的叹息。
俞成华1936年－1956年间上海教会的长老，倪柝声的重要同工之一，在1950年代的政治风暴中因信仰殉道。
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