请讨大食表指收藏在《册府元龟》卷999、卷977和《全唐文·卷999》的六份上表于唐朝的奏章，分别由撒马尔罕、安国、俱密、吐火罗、石国和曹诸国胡王所撰的表文。大食即倭马亚王朝，其国在705年起便开始对中亚进行永久性占领，由于在征服和统治过程中的一些过激行为，这些葱岭之外的附属诸国胡王就对当时的上国唐朝上表奏章，请它同心对抗倭马亚王朝。
巴克特里亚 是一个中亚古地名，主要指阿姆河以南，兴都库什以北地区。古希腊人在此地建立希腊-巴克特里亚王国，中国史记称之为大夏，后来此地更名为吐火罗。
泥涅师波斯萨珊王朝末代国王伊嗣俟三世之孙，卑路斯三世之子。7世纪中叶，萨珊王朝为阿拉伯所灭后，泥涅师逃入中国唐朝避难。679年，时任吏部侍郎的裴行俭奉命送俾路斯和泥涅师返回波斯。但是裴行俭在碎叶后返回长安，使得卑路斯和泥涅师父子在吐火罗逗留了超过20年。返回长安后，被授予左威卫将军，最终病死于中国。
天可汗，又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。是初唐时期中国皇帝在东、西突厥和葱岭以西外交上的一种称号。其地位在游牧民族当中比隋文帝的圣人可汗还高，“天”在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后九姓铁勒、西域诸国国王、吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。据森安孝夫的研究，“天可汗”是“拓跋可汗”的音译，鲜卑民族建立的新的拓跋王朝代替突厥“成为立足于草原上存在的多个小可汗之上的大可汗，甚或是唯一最高的可汗。”诸民族承认唐朝“天可汗”的地位，标志着李氏集团的武功达到一个巅峰，也标志着开始主盟东亚国际社会。
巴克特里亚 是一个中亚古地名，主要指阿姆河以南，兴都库什以北地区。古希腊人在此地建立希腊-巴克特里亚王国，中国史记称之为大夏，后来此地更名为吐火罗。
天可汗，又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。是初唐时期中国皇帝在东、西突厥和葱岭以西外交上的一种称号。其地位在游牧民族当中比隋文帝的圣人可汗还高，“天”在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后九姓铁勒、西域诸国国王、吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。据森安孝夫的研究，“天可汗”是“拓跋可汗”的音译，鲜卑民族建立的新的拓跋王朝代替突厥“成为立足于草原上存在的多个小可汗之上的大可汗，甚或是唯一最高的可汗。”诸民族承认唐朝“天可汗”的地位，标志着李氏集团的武功达到一个巅峰，也标志着开始主盟东亚国际社会。
巴克特里亚 是一个中亚古地名，主要指阿姆河以南，兴都库什以北地区。古希腊人在此地建立希腊-巴克特里亚王国，中国史记称之为大夏，后来此地更名为吐火罗。
巴克特里亚 是一个中亚古地名，主要指阿姆河以南，兴都库什以北地区。古希腊人在此地建立希腊-巴克特里亚王国，中国史记称之为大夏，后来此地更名为吐火罗。
尉迟姓乙僧，唐朝画家。于阗国贵族。一说吐火罗人。其父尉迟跋质那以善画闻名于隋，人称“大尉迟”。他于贞观初至长安，任宿卫官，袭封郡公。活跃至景云年间，大慈恩寺、光宅寺、兴唐寺、安国寺都有他的画迹。师从其父，工画佛教人物、花鸟，采用阴影法，使所画人物有凹凸立体感，将于阗技法融入中原画技，被称为“身若出壁”，“堆起绢叔”，人称“小尉迟”。与阎立本并称。著名画家吴道子均受其影响。传世作品极少，宋徽宗时，内廷藏他的画作八幅，现有《朝僧图》、《番君图》、《龟兹舞女图》传世。传云清代端方旧藏《天王像》乃其作品。
天可汗，又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。是初唐时期中国皇帝在东、西突厥和葱岭以西外交上的一种称号。其地位在游牧民族当中比隋文帝的圣人可汗还高，“天”在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后九姓铁勒、西域诸国国王、吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。据森安孝夫的研究，“天可汗”是“拓跋可汗”的音译，鲜卑民族建立的新的拓跋王朝代替突厥“成为立足于草原上存在的多个小可汗之上的大可汗，甚或是唯一最高的可汗。”诸民族承认唐朝“天可汗”的地位，标志着李氏集团的武功达到一个巅峰，也标志着开始主盟东亚国际社会。
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