吠陀经 编辑
吠陀，是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。“吠陀”意思是“知识”、“启示”。广义的“吠陀”文献包括很多种性质不同的经典，即吠陀本集、梵书、森林书和奥义书。
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六派哲学，亦作正统派，是印度哲学的六个主要派别，兴起于笈多王朝时期，即5世纪前后。共同尊奉《吠陀经》。
娑摩吠陀，梵文是由和两个词根构成的复合词，汉译为赞颂明论，是四大吠陀经之第二部、共两卷。基本上是集第一部梨俱吠陀的颂而成。
《阿闼婆吠陀》，梵文是由和两个词根构成的复合词，汉译为禳灾明论，是四大吠陀经的第四部，最晚编著成书。
广博仙人是印度教著名的仙人，被认为是《往世书》的作者，并将最原始的吠陀经编撰出四大部。亦有说法称他是大史诗《摩诃婆罗多》的作者。但没有证据可证明他曾真实存在过。在梵语中，“毗耶娑”的字面意思是“分开者”，一些学者据此推断，这一名称实际上只是“编写者”的意思，而典籍本身是由印度各地诸多不同的作者分别编写而成。。
六派哲学，亦作正统派，是印度哲学的六个主要派别，兴起于笈多王朝时期，即5世纪前后。共同尊奉《吠陀经》。
夜柔吠陀，梵文是由和两个字根构成的复合词，汉译为祭祀明论，是印度教四大吠陀经之第三部。内容着重于礼拜及牲礼等的宗教仪式。
因陀罗，又名帝释天，印度教神明，吠陀经籍所载众神之首。本是古印度人共同尊奉的神明，在《梨俱吠陀》中是出现最多的神之一，出现次数仅次于阿耆尼，曾一度是诸神的领袖、雷神和战神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》称为舍脂。
因陀罗，又名帝释天，印度教神明，吠陀经籍所载众神之首。本是古印度人共同尊奉的神明，在《梨俱吠陀》中是出现最多的神之一，出现次数仅次于阿耆尼，曾一度是诸神的领袖、雷神和战神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》称为舍脂。
因陀罗，又名帝释天，印度教神明，吠陀经籍所载众神之首。本是古印度人共同尊奉的神明，在《梨俱吠陀》中是出现最多的神之一，出现次数仅次于阿耆尼，曾一度是诸神的领袖、雷神和战神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》称为舍脂。
六派哲学，亦作正统派，是印度哲学的六个主要派别，兴起于笈多王朝时期，即5世纪前后。共同尊奉《吠陀经》。