吴道子，又称吴道元，字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。阳翟人。中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
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三峰山因三座山峰连绵而得名。三峰山南麓山底，有唐代画圣吴道子墓。《水经注》载，在三峰山东南有钧台。南宋绍定五年，蒙古帝国绕道汉水从唐州攻打汴京，金国完颜合达等人自邓州赴援，到三峰山，雪暴，有军士不食至三日，遂被蒙古兵所败，史称三峰山之战。
青羊宫是中国一座道教庙宇，位于四川省成都市一环路西二段，侧依锦江，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，是全国著名的文物旅游景点和游览胜地，西南地区最大道观。文物有：斗姆殿、八卦亭、铜质青羊、吴道子绘画本吕祖石刻像、张三丰像以及宫内珍藏的《道藏辑要》经版等。成都市的青羊区以此得名 。2002年12月27日公布为四川省文物保护单位。
武宗元，字 总之，河南白波人，官虞部员外郎。武宗元是北宋道释人物画家，吴道子画风追随者。画作表现道教题材，擅画佛道鬼神。武宗元以白描画展示众多仙人仙女，飘然列队而行，如行云流水，极为生动。武宗元被称为“白描大师”。 宗元亦曾为玉清昭应宫、上清宫、南宫、三圣宫等作壁画。
卢楞伽，唐朝画家。一作卢棱伽。长安人。著名画家吴道子学生。擅作佛像、经变。画风细致，咫尺之间山水辽阔，物象精备。唐肃宗乾元初于成都大圣慈寺画《行道高僧》数堵，受颜真卿题字；又曾画长安庄严寺画三门。他虽学吴道子，但吴道子认为他仅得笔势及手诀，并未得心诀。
曹仲达，南北朝时期北齐画家。生卒年不详。原籍可能是西域人。以画“梵像”著名，官至北齐朝散大夫。在佛教雕塑和绘画中，都有“曹家样”之称，而为唐朝四种最流行的样式之一。“曹家样”的特点，曾被唐朝人概括为“曹衣出水”，而与代表中国风格的吴道子的“吴家样”之“吴带当风”相辉映。“曹衣出水”是：“曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄。”“吴带当风”是：“吴之笔，其势圆转，而衣服飘举”。
徐三庚，表字辛谷，又字诜郭，号全罍、井罍，又号袖海，别号金罍道人、似鱼室主、余粮生、山民、翯然散人等。浙江上虞人，清末著名篆刻家、书法家。书法擅长篆隶，篆刻风格清新秀丽，精通皖浙两派。其篆刻和篆书风格被誉为“吴道子带当风”。
孔子标准像为一雕塑像。中国孔子基金会于2006年9月发布孔子标准像，该像以唐朝名画家吴道子所画孔子画像为基准，再委由山东工艺美术学院教授胡希佳修改塑造雕塑作品。其重点为加入山东人相貌特征，而其标准像最主要目的为塑造统一孔子形象，以利于树立世界范围内公认的孔子形象。
八十七神仙卷是一幅绢本水墨白描人物手卷，现藏于在徐悲鸿纪念馆。原画无署名无款识。1937年，中国画家徐悲鸿在香港购得此画后，定名为《八十七神仙卷》。徐悲鸿认为此画可能是唐代画圣吴道子所画的粉本，而张大千和谢稚柳则认为与晚唐风格相近，徐邦达、杨仁恺等人则认为是南宋摹本，是对北宋武宗元《朝元仙仗图》的临摹。
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