依赫瓦尼又作伊赫瓦尼、依黑瓦尼，是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年，甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。
依赫瓦尼又作伊赫瓦尼、依黑瓦尼，是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年，甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。
贾法里派是伊斯兰教早期的九大伊斯兰教法学之一，是什叶派十二伊玛目派的教法学派，七伊玛目系统的尼扎里派也遵循这个教法学。创始人贾法尔·萨迪克，系阿里的重孙，什叶派第六代伊玛目，著名教法学家。他曾在麦地那设帐讲学，后来分别成为哈乃斐学派、马立克派创始人的艾卜·哈尼法·努尔曼和马立克皆就学其门下。该派不排斥创制。
贾法里派是伊斯兰教早期的九大伊斯兰教法学之一，是什叶派十二伊玛目派的教法学派，七伊玛目系统的尼扎里派也遵循这个教法学。创始人贾法尔·萨迪克，系阿里的重孙，什叶派第六代伊玛目，著名教法学家。他曾在麦地那设帐讲学，后来分别成为哈乃斐学派、马立克派创始人的艾卜·哈尼法·努尔曼和马立克皆就学其门下。该派不排斥创制。
依赫瓦尼又作伊赫瓦尼、依黑瓦尼，是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年，甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。
依赫瓦尼又作伊赫瓦尼、依黑瓦尼，是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年，甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。
依赫瓦尼又作伊赫瓦尼、依黑瓦尼，是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年，甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。
依赫瓦尼又作伊赫瓦尼、依黑瓦尼，是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年，甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。
依赫瓦尼又作伊赫瓦尼、依黑瓦尼，是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年，甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。
依赫瓦尼又作伊赫瓦尼、依黑瓦尼，是中国伊斯兰教的一大教法学派，属于哈乃斐学派。光绪十二年，甘肃东乡族阿訇马万福去伊斯兰圣城麦加朝觐，在阿拉伯半岛伊赫万运动的影响下，回国后创立了此学派。学派有着逊尼派的传统，与瓦哈比派有本质区别，二者不可混淆。
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