哥林多前书14章是保罗写给哥林多教会的《哥林多前书》中的一章，其中所阐述的早期教会的实行、在教会中的说预言和说方言，以及妇女在教会中的角色，都对日后教会的发展产生了深远的影响。
愚昧是指人缺乏足够的智慧以作出最适当而小心的选择。某程度上，他是与愚蠢不同，因愚蠢与智力的关系较大。愚昧的人也称为愚人，愚人节便是作弄这些人的一年一度节日。人们时常制作假新闻欺骗那些轻信别人、不仔细分析事物及真伪的人。
在使徒保罗的哥林多前书中，他将“愚昧”与“智慧”作为相对。他鄙视那种骄傲自大的人，并提倡对愚昧要以谦虚的态度。柏拉图亦说过:“他是最具智慧的人因他自知自己缺乏对智慧的认识”，但保罗对智慧的理解与柏拉图的不同。
《哥林多后书》，天主教称《格林多人后书》，是新约圣经全书的第8本书，也是保罗书信之一，由使徒使徒保罗所著，是《哥林多前书》的后续。
《哥林多后书》，天主教称《格林多人后书》，是新约圣经全书的第8本书，也是保罗书信之一，由使徒使徒保罗所著，是《哥林多前书》的后续。
信、望、爱三超德，又称神学美德，是《新约圣经》中《哥林多前书》第13章第13节中的三项美德，在基督教神学中被认为是三种超性的德性。也被认为是基督耶稣的基本教导。
《哥林多后书》，天主教称《格林多人后书》，是新约圣经全书的第8本书，也是保罗书信之一，由使徒使徒保罗所著，是《哥林多前书》的后续。
玛拉拿他 由两个自于亚兰语的单字所组成。 只在基督教新约圣经出现一次，以及《十二使徒遗训》中。在这些文献中，它本质上是转写 而成的希腊文单词，而不是翻译或表达在文献中最原始的意义。关于该词在语汇探索上的困难，主要在于确定的它只是两个亚兰语单词的组合，亦或是一个单一希腊文的表达？特别于 保罗的哥林多前书，该书信结尾的用语上。
《哥林多后书》，天主教称《格林多人后书》，是新约圣经全书的第8本书，也是保罗书信之一，由使徒使徒保罗所著，是《哥林多前书》的后续。
《哥林多后书》，天主教称《格林多人后书》，是新约圣经全书的第8本书，也是保罗书信之一，由使徒使徒保罗所著，是《哥林多前书》的后续。
《哥林多后书》，天主教称《格林多人后书》，是新约圣经全书的第8本书，也是保罗书信之一，由使徒使徒保罗所著，是《哥林多前书》的后续。
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