第欧根尼·拉尔修，罗马帝国时代作家，约活跃于3世纪，其名字暗示他生于奇里乞亚，生平不详，以希腊文写作，重要史料《哲人言行录》的编纂者。由于书中有关伊壁鸠鲁的篇幅最长，有人认为他是该学派的信徒。他的声誉在学者中颇有争议，因为他经常重复收集信息而没有进行严格的评估。他经常关注哲人生活的琐碎或微不足道的细节，而忽略了其哲学教义的重要细节，有时他无法区分特定哲学流派的早期和晚期教义。但是，与其他远古的二手资料不同，第欧根尼通常在写作时不会尝试对哲学教义进行重新解释或扩展，这意味着他的论述更接近于第一手资料。
希帕嘉是古希腊犬儒派哲学家，生于色雷斯的马罗尼亚，婚后和丈夫克拉特斯在雅典过犬儒派的贫困生活。《哲人言行录》唯一收录的女性哲学家。
希帕嘉是古希腊犬儒派哲学家，生于色雷斯的马罗尼亚，婚后和丈夫克拉特斯在雅典过犬儒派的贫困生活。《哲人言行录》唯一收录的女性哲学家。
第欧根尼·拉尔修，罗马帝国时代作家，约活跃于3世纪，其名字暗示他生于奇里乞亚，生平不详，以希腊文写作，重要史料《哲人言行录》的编纂者。由于书中有关伊壁鸠鲁的篇幅最长，有人认为他是该学派的信徒。他的声誉在学者中颇有争议，因为他经常重复收集信息而没有进行严格的评估。他经常关注哲人生活的琐碎或微不足道的细节，而忽略了其哲学教义的重要细节，有时他无法区分特定哲学流派的早期和晚期教义。但是，与其他远古的二手资料不同，第欧根尼通常在写作时不会尝试对哲学教义进行重新解释或扩展，这意味着他的论述更接近于第一手资料。
第欧根尼·拉尔修，罗马帝国时代作家，约活跃于3世纪，其名字暗示他生于奇里乞亚，生平不详，以希腊文写作，重要史料《哲人言行录》的编纂者。由于书中有关伊壁鸠鲁的篇幅最长，有人认为他是该学派的信徒。他的声誉在学者中颇有争议，因为他经常重复收集信息而没有进行严格的评估。他经常关注哲人生活的琐碎或微不足道的细节，而忽略了其哲学教义的重要细节，有时他无法区分特定哲学流派的早期和晚期教义。但是，与其他远古的二手资料不同，第欧根尼通常在写作时不会尝试对哲学教义进行重新解释或扩展，这意味着他的论述更接近于第一手资料。
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