国族认同，是个人对于国家或民族的归属感或认同感。这是种将国族视为一凝聚整体的观念，通常以一个国家或民族独特的传统、文化、语言和政治作为代表。国族认同也可以指自己与另一群分享同一个国族的主观感觉，无论该人的法律公民地位为何，例如在日朝鲜人在法律地位上是日本公民，也不具备朝鲜公民的身份，但这不妨碍在日朝鲜人以朝鲜半岛做为自己的国族认同。国族认同被视为是心理学词汇，用来表示“差异之觉察”、“‘我群’与‘他者’的认知与感觉”。
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民族共产主义是指不同国家的领导人通过实施马克思列宁主义和社会主义的各种形式，利用民族主义或国族认同的各个层面来形成独立于无产阶级国际主义的政策。民族共产主义被用来描述那些试图根据独特的民族特点和民族情况以形成独特的共产主义变体的运动和政府，而不是遵循其他社会主义国家制定的政策。在每个独立国家、帝国或属地，阶级和民族之间的关系都有其特殊性。
台湾意识论战是1983年至1984年间主张台湾本土意识及台湾独立运动的台湾知识分子及政治运动人士通过党外杂志进行的一场思想论战，主题在于台湾人应抱持怎样的国族认同。由于台湾当时仍处于威权统治时期，长期的中国民族主义观念与政治神话也根深柢固，赞成台湾意识的一方不敢或不能直接举起“台湾意识”或“国族认同”的旗帜，所以论战是以所谓“台湾结”对“中国结”的形式展开，因此该论战又被称为“台湾结与中国结论战”。这场论战使文学运动与政治运动更紧密结合，台湾意识成为公开话题，打开了国族认同的思想与言论禁区，并为日后台湾独立的理论论述及运动开展创造了空间。
王昶雄，本名王荣生，是出身台湾淡水区的牙医及作家。其创作之时空背景包括台湾日治时期、皇民化运动时期文学，及台湾省戒严令与台湾解除戒严后之时期。 他以在1943年发表之中篇小说〈奔流〉广为人知，但其中看似带有政治性质与国族认同挣扎的内容也备受两极评论。
《台湾人在满洲国》是台湾长天传播于2013年2月26日至3月2日推出的历史纪录片，制作人是丁雯静与唐一宁，导演是明洙，共五集，发掘回顾台湾日治时期台湾人怀着梦想勇闯天涯的血泪、国族认同的挣扎、及一段段被迫与家人离散的命运。
台湾意识论战是1983年至1984年间主张台湾本土意识及台湾独立运动的台湾知识分子及政治运动人士通过党外杂志进行的一场思想论战，主题在于台湾人应抱持怎样的国族认同。由于台湾当时仍处于威权统治时期，长期的中国民族主义观念与政治神话也根深柢固，赞成台湾意识的一方不敢或不能直接举起“台湾意识”或“国族认同”的旗帜，所以论战是以所谓“台湾结”对“中国结”的形式展开，因此该论战又被称为“台湾结与中国结论战”。这场论战使文学运动与政治运动更紧密结合，台湾意识成为公开话题，打开了国族认同的思想与言论禁区，并为日后台湾独立的理论论述及运动开展创造了空间。
《俄罗斯应该如何处理乌克兰》是一篇在俄罗斯国营新闻社网站发表的社评，文章的发表日期是2022年4月3日，自2022年俄罗斯入侵乌克兰以来已经持续超过一个月，该天正好是俄军从乌克兰基辅州布恰市撤出后，乌克兰当局公布及指控俄罗斯布恰大屠杀。该社评总结出俄罗斯必须清算所有直接或间接迫害俄罗斯人的乌克兰人、全面铲除乌克兰这个国家及乌克兰人的国族认同。文章在俄罗斯和乌克兰以外亦受到关注，并被认为能够作为证明俄罗斯有意图对乌克兰进行种族灭绝的证据之一。
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