西路斯塔尼,又译西屋斯坦尼、西路斯坦尼,是一个史前墓地,相信其年代比印加帝国的存在更早。坟场位于邻近玻利维亚边境的普诺附近的乌马约湖畔。墓地里建了高高的埋骨塔,当地人称之为“楚琶”,是艾马拉人及可伊亚人文化的痕迹。艾马拉人及可伊亚人是当地被印加帝国在15世纪征服之前存在的文明。这些楚琶塔收藏了这些原住民一整个家族成员的遗骸,尽管可能只有贵族才可享有这种荣誉。不过由于这些楚琶塔大多受到盗墓用炸药炸坏,而余下的皆未建成,所以这些塔看起来都残破不堪。
小圣堂是基督徒聚集和弥撒的场所,尤指没有神职人员常驻的教堂。它可以附属于各种机构,例如较大的教堂、大学、医院、 宫殿、 监狱或墓地,也可以是一座独立的建筑物,有时还有自己的庭院。直到宗教改革以前,小圣堂是指以下的礼拜场所:不是由当地本堂神父主要职责的次要地点,或者属于个人或机构。许多大型教堂拥有一个或多个次要的祭坛,如果它们拥有自己分开的空间,就经常被称为小圣堂。
台北市殡葬管理处,简称殡葬处,是台北市政府辖下的二级机关,1989年9月30日由台北市第一殡仪馆与台北市第二殡仪馆合并成立,隶属台北市政府民政局。殡葬处除了监督台北市葬仪社及墓地管理外,也辖有台北市第一殡仪馆、台北市第二殡仪馆、阳明山灵骨塔、阳明山臻爱楼与富德灵骨楼等五处殡葬及火葬执行机构。组织编制超过200人,今与位于台北市辛亥路的台北市第二殡仪馆合署办公。殡葬处除了是台北市唯一火葬处理机构之外,也提供丧葬服务事宜及推广简化丧礼。
日本人墓地是指因为战争、俘虏、滞留、娼妓、侨居、移民、归化、失踪等各种原因而丧生海外日本人的坟场、墓地或埋葬;有时,一些因为工作或旅行意外逝世在海外的日本人,也会因为个别的理由,没能够将遗体运送回日本。
昭穆制度一种起源于周代的宗法制度,祠堂、墓地中祖先的排列顺序。就是根据昭穆制度决定的,主要是始祖居中,左昭右穆。此外,昭穆的排列顺序还应用在古代向祖先祭祀行礼时子孙如何排列。
告别式是丧葬的一部分,是人类表达向死者告别的仪式,举办完之后,通常将棺木运到墓地埋葬,或移到某个地方暂时安厝,又或者火葬入纳骨塔,即出殡。
景仰园为香港新界粉岭和合石坟场之内的一幅墓地,专为安葬见义勇为而丧生的香港市民,目前由食物环境卫生署管理。
灵车,又称灵柩车,是用来运送遗体或棺材的一类车辆,大多数服务于殡葬行业。广义上指往来于死亡场所、医院停尸间、殡仪馆、教堂、火葬场、墓地等,用于运送遗体或灵柩的车辆。狭义上则指专门设计,然后制造或改装的用于运送灵柩的灵柩车。
小圣堂是基督徒聚集和弥撒的场所,尤指没有神职人员常驻的教堂。它可以附属于各种机构,例如较大的教堂、大学、医院、 宫殿、 监狱或墓地,也可以是一座独立的建筑物,有时还有自己的庭院。直到宗教改革以前,小圣堂是指以下的礼拜场所:不是由当地本堂神父主要职责的次要地点,或者属于个人或机构。许多大型教堂拥有一个或多个次要的祭坛,如果它们拥有自己分开的空间,就经常被称为小圣堂。
拉雪兹神父公墓是法国巴黎市区内最大的墓地,位于巴黎第20区,面积超过43万平方米。它是巴黎第一个园林公墓。也是巴黎第一个市政公墓。比此墓园面积更大的墓地,都位于巴黎郊外。