墓葬 编辑
坟墓或墓穴,是指人遗骨骨灰埋葬的地方。下葬前多数会有一场葬礼。除了人类坟墓,世上也有动物坟墓。
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木椁墓是中国古代的一种墓葬形式,流行于商朝至西汉。木椁墓一般先在中央挖掘一个长方形或正方形的深坑作为墓穴,墓穴四周通常有一条至四条斜坡型墓道。墓穴用整齐的大木枋或厚板,用榫卯结构做成一个大套箱,下有底板,上有盖板。在套箱内分成数格,中间为放置棺材的地方,四周围着多个方格,称为东箱、西箱、头箱、脚箱等,用来放随葬品。
窖藏,指地窖内贮存或埋藏的财物,考古学上可泛指从除墓葬以外的坑穴出土文物,也可特指因故秘密挖穴存放的财宝器物。
破风墓是琉球群岛古代特有的一种墓葬形式,与当地民居使用相同的博风板房顶。所谓“破风”,实际上是博风板自中国传入日本及琉球地区时名字发生的变化。
拱北,是中国西北地区的伊斯兰教苏菲派穆斯林对其“圣徒”——包括谢赫、圣裔、先贤等的墓葬的称呼。来自阿拉伯语中“圆顶建筑”的音译。
高句丽建筑主要包括城池、宫殿、庙宇、民宅、墓葬等;今存遗迹多是城池和墓葬。
马王堆汉墓位于中华人民共和国湖南省长沙市芙蓉区东屯渡乡,临浏阳河,为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追及其子利豨或兄弟三座墓葬
告地书,又名告地策,是西汉初年使用得比较普遍的随墓葬文书,现在一般属于考古学的范畴。它模仿当时所通用的通关文书“传”与“过所”等的文本形式,借鉴政府公文的文体形式具有的权威,用于向地下冥府告知死者的户籍财产等信息,由此希望死者借此在阳间与阴间之间顺利合法地通行,最后顺利登记冥府户籍,以在冥府安居。告地书主要出现在户籍制度较为严格的西汉初期,代表着一种特殊的社会心理需求。
奈加代,或译涅伽达,是上埃及地名,位于尼罗河西岸,为埃及史前新石器时代重要的遗址以及前王朝时期墓葬区域。
卑南遗址,位于台湾台东县卑南山东南端的山麓,是属于台湾东部之新石器时代卑南文化的一个代表性遗址。根据考古学家的推断,该遗址存在的年代大约是距今5300至2300年前,其中又以距今3500至2300年前最为兴盛。卑南遗址的广义面积可达100万平方米,是目前台湾所发现最大的史前聚落。此外,卑南遗址也出土了许多石板棺以及棺内精美的陪葬品,是环太平洋地区规模最大的石板棺墓葬群遗址。
目前,卑南遗址不但是中华民国行政院文化建设委员会所指定的国定遗址,同时在该处也设有卑南文化公园,是台湾第一个考古遗址公园,园区面积约30公顷。
告地书,又名告地策,是西汉初年使用得比较普遍的随墓葬文书,现在一般属于考古学的范畴。它模仿当时所通用的通关文书“传”与“过所”等的文本形式,借鉴政府公文的文体形式具有的权威,用于向地下冥府告知死者的户籍财产等信息,由此希望死者借此在阳间与阴间之间顺利合法地通行,最后顺利登记冥府户籍,以在冥府安居。告地书主要出现在户籍制度较为严格的西汉初期,代表着一种特殊的社会心理需求。