多神 编辑
多神论或多神教，相对于一神论或一神教而言，指崇拜或信仰许多神的信仰体系或者宗教教条。典型代表为古希腊宗教和古埃及宗教。现存主要宗教中，中国民间信仰、道教、日本神道、非洲伏都教和新兴威卡教都被认为是多神论的宗教。跟一神论不同，多神论是描述某种信仰体系的内容特征，即该信仰体系中有多于一个的神；而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述，即要求信仰神、并视为宗教义务。
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毛利族，为新西兰原住民，属于南岛语族波利尼西亚人。其民族语言原本没有文字，1840年开始以拉丁字母作为民族语言之文字。民族信仰数多神泛灵信仰。“Māori”这个词在毛利语语境中表示“正常”或“正常人”之意，当时的欧洲人进入新西兰，毛利人便如此自称。外邦人则称呼“Pakeha”。多数考古学家和历史学家认为毛利民族是从库克群岛和波利尼西亚地区而来。也有学者认为毛利民族及所有南岛语族的发源地最北可以追溯到西太平洋的台湾，毛利人的语言、文化及传统建筑与台湾原住民族阿美族很类似，文化上有许多共通点。
毛利族，为新西兰原住民，属于南岛语族波利尼西亚人。其民族语言原本没有文字，1840年开始以拉丁字母作为民族语言之文字。民族信仰数多神泛灵信仰。“Māori”这个词在毛利语语境中表示“正常”或“正常人”之意，当时的欧洲人进入新西兰，毛利人便如此自称。外邦人则称呼“Pakeha”。多数考古学家和历史学家认为毛利民族是从库克群岛和波利尼西亚地区而来。也有学者认为毛利民族及所有南岛语族的发源地最北可以追溯到西太平洋的台湾，毛利人的语言、文化及传统建筑与台湾原住民族阿美族很类似，文化上有许多共通点。
毛利族，为新西兰原住民，属于南岛语族波利尼西亚人。其民族语言原本没有文字，1840年开始以拉丁字母作为民族语言之文字。民族信仰数多神泛灵信仰。“Māori”这个词在毛利语语境中表示“正常”或“正常人”之意，当时的欧洲人进入新西兰，毛利人便如此自称。外邦人则称呼“Pakeha”。多数考古学家和历史学家认为毛利民族是从库克群岛和波利尼西亚地区而来。也有学者认为毛利民族及所有南岛语族的发源地最北可以追溯到西太平洋的台湾，毛利人的语言、文化及传统建筑与台湾原住民族阿美族很类似，文化上有许多共通点。
在比较神话学中，天上父亲是多神宗教中反复出现的一个概念，它被简称为“父亲”，通常是万神之殿的父亲，也就是众神的统治者或主神。“天上父亲”的概念也可以被认为包括具有类似特征的太阳神，如拉。这个概念是对“地球母亲”的补充。