在希腊神话中，赫拉克勒斯后裔是为数众多的赫拉克勒斯的后裔，狭义上特别指代他的长子许罗斯及其后裔。其他赫拉克勒斯后裔还包括： 玛卡里亚，剌摩斯，曼托，比亚诺耳，特勒波勒摩斯和忒勒福斯。他的后裔多是多里安人的国王，统治了迈锡尼文明时期的伯罗奔尼撒的王国。根据希腊神话的古典文献，他们自称他们从其祖先处得到了统治的权力。德国古典学学家穆勒在他的作品《多里安人》中记录到他们是通过“多利安人入侵”成为统治者的。虽然由于不同的记录者，其族系顺序可能不同，但在其死后被流放的赫拉克勒斯的后裔几代后的重返以继承其先主在迈锡尼文明的土地的神话主题的文化重要性，维护了传统统治阶级的合法性。
埃庇卡摩斯，希腊喜剧剧作家、哲学家，对西西里岛、多里安人的戏剧影响甚大。现代人对埃庇卡摩斯的认识主要源于《苏达辞书》和阿特纳奥斯、第欧根尼·拉尔修的作品。
西库昂的克利斯提尼，，古希腊城邦西库昂的僭主。他通过嘲弄以及镇压等多种的方式削弱多里安人的有利地位。后又凭借城邦之间的战争而获取声誉。历史学家希罗多德曾在自己的作品中记述了古希腊人追求其女儿阿伽里斯特的故事。
西库昂的克利斯提尼，，古希腊城邦西库昂的僭主。他通过嘲弄以及镇压等多种的方式削弱多里安人的有利地位。后又凭借城邦之间的战争而获取声誉。历史学家希罗多德曾在自己的作品中记述了古希腊人追求其女儿阿伽里斯特的故事。
在希腊神话中，赫拉克勒斯后裔是为数众多的赫拉克勒斯的后裔，狭义上特别指代他的长子许罗斯及其后裔。其他赫拉克勒斯后裔还包括： 玛卡里亚，剌摩斯，曼托，比亚诺耳，特勒波勒摩斯和忒勒福斯。他的后裔多是多里安人的国王，统治了迈锡尼文明时期的伯罗奔尼撒的王国。根据希腊神话的古典文献，他们自称他们从其祖先处得到了统治的权力。德国古典学学家穆勒在他的作品《多里安人》中记录到他们是通过“多利安人入侵”成为统治者的。虽然由于不同的记录者，其族系顺序可能不同，但在其死后被流放的赫拉克勒斯的后裔几代后的重返以继承其先主在迈锡尼文明的土地的神话主题的文化重要性，维护了传统统治阶级的合法性。
埃庇卡摩斯，希腊喜剧剧作家、哲学家，对西西里岛、多里安人的戏剧影响甚大。现代人对埃庇卡摩斯的认识主要源于《苏达辞书》和阿特纳奥斯、第欧根尼·拉尔修的作品。
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