大士王 编辑
面燃大士或面然大士，又称焦面大士、焰口鬼王，原为佛教护法神，后成为道教的著名神祇，俗谓“大士爷”、“大士王”、“普渡公”或“普渡爷”。原在佛教中是形容“颜面被火燃烧的鬼王”，是观世音菩萨的化身，释迦佛的弟子阿难陀尊者为解救饿鬼面然，其间让佛陀说出施饿鬼的仪轨，后饿鬼面然皈依佛法而成为佛教护法面然鬼王大士，这套仪轨在盂兰盆节中也会用到，再后来“焰口鬼王”被道教吸收为神祇。道教认为，在农历七月，所有来阳世享香火的亡灵，都归此神管理；不少地方中元法会祭拜亡灵之前，会先祭拜面燃大士。在台湾，嘉义县民雄乡有专为祭祀此神的“大士爷庙”。
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盂兰派米是中元节与盂兰盆节民间举行盂兰胜会后的活动，所派的米本是用作施食，放于招魂台和大士王神像附近，正向经坛方便鬼食用，人们相信瑜伽焰口之后，食物会增加千万倍；仪式过后，食物形虽在而质已变，变得淡而无味。但丢弃又觉得浪费，于是就把米派给穷人，美其名为“平安米”，既能积德，又能物尽其用。
长洲抢包山是香港长洲一年一度于长洲太平清醮结束后举行的比赛。现时抢包山比赛活动在每年醮会第三天化大士王之后，翌日的凌晨12时正举行。
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