会典之名始见于明代，意思是“典章会要”。会典是大多属当代官修断代式政书，会典与会要最大的差异是：会要以“职官”为纲，记录中央与地方官职制度沿革；会典着重记述法令典章，而不详备史实。现存的会典有：《唐六典》、《元典章》、《明会典》、《清会典》。历代第一部会典为《唐六典》，唐玄宗开元十年召修，按《周礼》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分编成，故称《唐六典》，并于开元二十六年撰成三十卷。明代弘治十年仿《唐六典》制定了《明会典》。康熙二十三年初修《大清会典》，又称《康熙会典》，凡162卷，形式上仿《大明会典》，到了雍正、乾隆、嘉庆和光绪年间曾四次重修。
金龙大王，又称金龙四大王，是浙江金龙山之山神，也是漕运地区的水神。相传俗名谢绪，是宋末隐士，自杀殉国，被尊为神明，尤其是宿迁最为信奉，《大清会典》：“顺治三年，以黄河著异，加封浙人谢绪为显佑通济之神。宋末人，行四，读书金龙山，故俗称金龙四大王，庙祀江南宿迁县。”
尤珍，字谨庸，一字慧珠，号沧湄，江南省长洲县人，尤侗之子。历任《大清会典》、《明史》、《三朝国史》纂修官，深于诗学。
孚王府，原为怡亲王府，位于北京市东城区朝内大街137号。占地面积44000平方米，整体呈长方形，分东路、中路、西路。其内建筑布局完全与《大清会典》所规定的王府形式相符。中路有前庭和后寝两个部分。正殿名为银安殿，左右各有配楼7间。后殿5间，后寝7间，最后有后罩楼7间。后罩楼两侧各有一个独立的庭院。正院西侧有几个四合院，原为王府眷属的居住区。东路院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。
金龙大王，又称金龙四大王，是浙江金龙山之山神，也是漕运地区的水神。相传俗名谢绪，是宋末隐士，自杀殉国，被尊为神明，尤其是宿迁最为信奉，《大清会典》：“顺治三年，以黄河著异，加封浙人谢绪为显佑通济之神。宋末人，行四，读书金龙山，故俗称金龙四大王，庙祀江南宿迁县。”
金龙大王，又称金龙四大王，是浙江金龙山之山神，也是漕运地区的水神。相传俗名谢绪，是宋末隐士，自杀殉国，被尊为神明，尤其是宿迁最为信奉，《大清会典》：“顺治三年，以黄河著异，加封浙人谢绪为显佑通济之神。宋末人，行四，读书金龙山，故俗称金龙四大王，庙祀江南宿迁县。”
何秋涛深感于俄罗斯与中国相接壤，边境绵长，“而诸家论述未有专书。乃采官私载籍，为《北徼汇编》六卷。”，后增编为八十卷。此书“旁搜博采，务求详备，兼方志外纪之体，揽地利戎机之要，庶言北徼掌故有所征信云”。首十二卷为“圣训”、“圣藻”和“钦定诸书”，记述清太宗至道光关于边事的上谕，并摘录《平定罗刹方略》、《大清一统志》、《清朝通典》、《清朝文献通考》、《大清会典》中有关中俄的资料。正文六十八卷，有“圣武述略”六卷，“考”二十四卷，“传”六卷，“纪事本末”二卷，“考订诸书”十五卷，“辨正诸书”五卷，“表”七卷，“图说”一卷。于“制度、沿革、山川、形势，考据详明。”何秋涛未亲履西北实地考察，系利用原始资料加以考证、校勘、训诂，纠稽错误，或据古以证今，或依今以稽古。《朔方备乘》还提倡“左图右史，相须为用”。
尤珍，字谨庸，一字慧珠，号沧湄，江南省长洲县人，尤侗之子。历任《大清会典》、《明史》、《三朝国史》纂修官，深于诗学。
尤珍，字谨庸，一字慧珠，号沧湄，江南省长洲县人，尤侗之子。历任《大清会典》、《明史》、《三朝国史》纂修官，深于诗学。
尤珍，字谨庸，一字慧珠，号沧湄，江南省长洲县人，尤侗之子。历任《大清会典》、《明史》、《三朝国史》纂修官，深于诗学。
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