大烦恼地法 编辑
大烦恼地法，佛教阿毘达摩术语，为心所的分类方法之一，由说一切有部提出。大烦恼地法为与染污心相伴升起的心所，会带来烦恼。《界身论》与《品类论》列出十项，合称十大烦恼地法；《俱舍论》则只举出其中六项，称六大烦恼地法。
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痴，又称愚痴，佛教术语，意指没有智慧、愚笨、无知、妄想、困惑等意思，与一般的痴傻不同。它是无明的同义词，为三毒之一。也被视为是一种心所，被列入六大烦恼地法中。它的反义词为无痴
放逸，佛教术语，指不去追求善良的事物。这被认为是一种恶的心所，会带来烦恼，说一切有部将其列入大烦恼地法中。其反义字为不放逸。
懈怠，又译怠，佛教术语，字面意思为懒惰，意指不努力于善法，反义字为精进。佛教认为这是一种烦恼，也是一种恶的心所，说一切有部列入大烦恼地法中。
痴，又称愚痴，佛教术语，意指没有智慧、愚笨、无知、妄想、困惑等意思，与一般的痴傻不同。它是无明的同义词，为三毒之一。也被视为是一种心所，被列入六大烦恼地法中。它的反义词为无痴
在佛教中，不信，是没有信心，缺乏信仰的意思，特别是用来指对于佛、法、僧三宝与四圣谛缺少清净的认知，没有正确了解。是一种心所，说一切有部将其归于大烦恼地法。